乾清宮那場關乎“烈祖”尊號的風波，如同投入深潭的巨石，在朝野間激起層層漣漪後，終究在皇權的絕對意志下逐漸平息。
禮部官員們雖滿腹經綸、心中嘀咕，卻也只能依照新帝聖裁，連夜趕製浩繁典儀文書，將“大明烈祖開天繼道中興定統英睿聖武神功仁德弘文章皇帝”這一長串尊號錄入玉牒、鑄於神主、頒佈天下。
太廟之中，經過一番爭議，最終依新帝旨意，將太宗牌位重新更改為成祖，，將“烈祖”主奉於太祖之側，完成了這驚世駭俗的宗廟序位更迭之後。
孫承宗開始請辭。
首輔孫承宗連上三疏，以“衰病纏身，難荷重任”乞骸骨。
新帝慰留不允，孫承宗請之愈堅。
最終，天子“不得已”允准，厚加賞賜，恩禮致仕。
幾乎同時，吏部尚書楊漣奉旨入閣，繼任首輔。
楊漣接替孫承宗為首輔後，更是雷厲風行，確保各項典禮籌備有條不紊，無人敢再公開置喙。
當廟諡之爭的喧囂漸漸沉澱，帝國上下便將目光投向了另一件莊嚴而沉重的大事。
大行皇帝朱翊鈞的奉安大典。
他的陵寢，位於昌平天壽山麓，自萬曆十五年前後便開始勘定、營建，歷時近四十年，期間雖因先帝本人多次以“不忍勞民”、“務求儉樸”為由下旨減緩工程、縮減規模，但漫長的歲月和帝國鼎盛的財力物力，終究還是造就了一座規模空前、氣勢恢宏的皇家陵寢……章陵。
這座陵寢背倚蒼翠天壽山，面對開闊平原，風水極佳。
神道綿長，兩側石像生、石獸、石文武臣像林立，雕刻精美，氣韻生動，遠超前代諸陵。
高大的明樓、方城、寶城巍然聳立，磚石用料考究，工藝精湛。
地宮早已建成，深邃幽靜，內部設有並排的棺床，其中一側已預備妥當，另一側則虛位以待，那是為當今聖母皇太后、皇后林素微百年之後合葬所留。
這體現了“死則同穴”的皇家禮制，也意味著今日的奉安，並非地宮的永久封閉……
萬曆六十年九月十八，大行皇帝奉安吉期。
是日，秋高氣爽，天色卻帶著一絲符合哀禮的淡淡陰鬱。
北京城從子夜起便已淨街肅道，順天府衙門、五城兵馬司以及從京營調來的精銳，沿既定路線嚴密佈防。
寅時初刻，紫禁城午門、端門、承天門次第洞開，沉重的哀樂起奏，低沉嗚咽的號角與鐘鼓聲迴盪在空曠的御街之上。
大駕鹵簿導引在前，但所有儀仗旗幡皆覆素白。
由一百二十八名精選槓夫肩抬的大行皇帝梓宮，覆蓋著繡有九龍十二章的明黃織金緞棺罩在無數白幡、素扇、雪柳的簇擁下，緩緩移出午門。
梓宮之後，是執紼的勳貴駙馬，皆重孝在身。
再後，是以新帝朱常澍為首，太子朱由棟、諸皇子、以及內閣九卿、文武百官組成的龐大送葬隊伍，人人麻衣如雪，悲容滿面。
隊伍蜿蜒如一條白色的巨蟒，緩緩穿行在北京城的中軸線上。
御道兩側，早已跪滿了奉命而來的官員、耆老、生員代表，更遠處，則是被允許在警戒線外觀看的無數京城百姓。
當那具象徵著六十載皇權、承載著一個時代記憶的沉重梓宮經過時，壓抑的哭聲便再也無法抑制。
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