聽了陳晉的人才培養措施，萬鵬飛也不禁暗暗咋舌，簡直就是財大氣粗啊。
在全國其他大學都在省吃儉用的時候，陳晉不僅大幅度提高學生的補貼，還支援各種活動，這每一項支援的背後都是白花花的銀子啊。
他也不敢說，也不知道局長受了什麼刺激，竟然下了這麼大的力氣要去辦中醫學院。
得了，接著往下聽吧。
“接下來是實驗突破。我們華夏人受到傳統倫理道德的影響，有身體髮膚受之父母的理念，所以對身體，或者說對屍體很敬重，也很忌諱。”
“但要發展中醫，這方面是不能放棄的，放棄了，只會讓中醫更落後於西醫。”
“這方面我也不熟，你要記得，是個研究室都入住了中醫流派後，徵集他們的需求，只要能做到的我們都要去做，推動他們在這方面的研究，有些如果你決定不了的，到時候來找我，我來解決。”
其實不是他不熟，木星晶片裡面多的是相關的資料。
但他也有他的顧忌。
如果是人體研究，活體肯定是不行的，但就算是用屍體研究，現在的華夏人講究入土為安，就像現在已經在推廣火葬了，但是又有多少華夏人能接受火葬呢？
從1956年開始，華夏就提出了推行火葬的倡議，但當時並未立即在全國範圍內實施。
1985年，火葬政策在部分地區開始試行，標誌著火葬的正式推廣。
到了1997年，隨著《喪葬管理條例》的全面實施，強制火葬在全國範圍內得以推行。
但是推行過程很是艱難，直到2020年代，仍然有人不願意火葬，可見這一政策推行起來有多難。
這就是因為華夏人的傳統觀念還很強，他們連全屍的執念都還有，又怎麼可能會接受自己的身體被火化呢？
但是和火葬相比，遺體捐贈更為稀少，甚至可以忽略不計。
前世到了2003年，華夏公民逝世後器官捐獻”的數字還是個零。
陳晉他可以從死囚中獲得屍體，用於中醫流派的研究，但是這事情只能做，不能說，默默地支援他們就是了。
“是，局長，我記下來了。”
“最後是中草藥的種植和管控。”
“中草藥的種植是必須的，也是必然的，目前國內的經濟條件還比較差，野生藥材的缺口還不是很大，加上採集手段還比較落後，但是可以預見，隨著國內的經濟發展，老百姓對中草藥的需求會越來越大，野生中草藥肯定不夠用，到時候再來研究種植中草藥就太遲了，所以要走在前面，未雨綢繆。”
“中醫學院下面要專門設中草藥研究學院這個二級學院，主要研究這幾個方面，一個是中草藥的種植，列出全國重要中草藥及其主要產地，研究其土壤、氣候、水文等條件對藥性的影響，再研究人工種植，探尋最合適的種植方式，這個過程會很漫長，但是要堅持。”
“然後是種植中草藥的利用。”
“野生中草藥數量少，難以形成規模效應，但人工種植可以形成巨大規模，那就要加強對種植中草藥的開發利用，把這些中草藥製成標準化的藥品，減少對西藥的依賴，同時標準化的藥品，可以減少中醫醫生因為水平參差不齊造成的問題。”
“要開發利用種植中草藥，就要研究中草藥的藥性，同時研究這些藥性的提取方式，到時候國防科工局和大學一起提供支援，不管是機器還是資金，我們都要大力支援。”
“但是這也是合作專案，研究取得的成果怎麼投入生產，產生的效益怎麼分配，都要好好研究，簽訂協議，形成責權利的統一。”
“我們國防科工局和國防科工大學作為出資方，不能以勢壓人，也不能軟骨頭，要想形成長久的合作機制，就必須實現雙贏，互利互惠。”
“這個時候還要防止其他機構的介入，這一點非常重要，外國的資本財團也好，國內有權有勢的人也好，都有非常多，他們非常貪婪，如果知道合作會有巨大的利益，肯定會想方設法介入，甚至把我們擠走，如果遇到這種問題，一定要第一時間強勢處理，如果處理不了，要及時向我報告。”
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