想要前往芭茹部落，最快的方式就是坐船。
灰港北邊有一條大河，順著大河逆流而上，在上游停靠後，再走一段芭茹人開闢的路，也就到了芭茹部落。
伊文沒有耽誤時間，一手提起俄洛伊，在她的指引下，很快便飛過河流，飛過孤峰與溪谷，最終停下了一處風景宜人的海岸。
離岸邊較近的地方有兩處自海中伸出的石柱，其上分別架著兩個大號角，約有一人高。
岸邊是一個個風格獨特的房屋，數量繁多，其形狀好似扣過來的碗，牆壁上鑿出一個個孔洞，屋頂披著茅草。
三三兩兩的芭茹婦女與兒童在部落間來來往往，部落四周設有哨塔，其上站著警戒的衛兵，一個個身材健壯，紋著各式各樣的紋身，有的只是單純的條紋，有的卻是各種恐怖嚇人的海獸。
芭茹部落給人的第一印象就是簡陋，而且不太繁華的模樣。
俄洛伊介紹道：“神使，海中的號角由喚蛇者負責吹響，其發出的聲音嘹亮刺耳，既可以提醒部落的人警戒，也可以驅趕試圖攻擊部落的海獸，還可以擾亂海獸的感知，令其無法確定芭茹部落的位置。”
海獸種類繁多，其中不乏能夠在陸地上行動的品種，芭茹人常年出海獵殺海獸，如果沒點手段，早就被一些報復心理強的海獸襲擊部落了。
每當芭茹人捕魚回來後，都會吹響號角，擾亂跟蹤在漁船後面的海獸。
根據吹法不同，節奏不同，號角能起到的作用也不盡相同。
俄洛伊講解道：“現在這個時間，部落內的青壯年出海捕魚，還沒有回來，所以現在部落內看起來人數不多。”
雖然面前的芭茹部落是整個蟒行群島唯一的部落，地位崇高，但也是要吃飯的，芭茹人不願意接受外來人與外來事物，整個部落非常原始，依舊需要每天出海捕獵。
兩人交談間，逐漸靠近了部落，早已發現兩人的衛兵跑了過來，將伊文與俄洛伊攔住。
那個衛兵用複雜的眼神看了俄洛伊一眼，既有崇拜，也蘊含鄙夷。
芭茹部落的人在經過教導，並透過靈魂試煉，成為真者後，既可以選擇回到自己的村子內，成為當地神廟的話事人，也可以留在部落聆聽大祭司的教誨。
唯有俄洛伊選擇了一條截然不同的路，她自幼在部落學習，信仰胡母，但在成為真者後，卻帶著一些跟隨者，跑到了比城，建立了一座芭茹神廟。
也因此，部落人對於俄洛伊的看法有些複雜，一方面，俄洛伊實力強勁，而且確實是一位胡母的狂熱信徒，芭茹人很敬重她，另一方面，她卻跑到了外來人建立的城市中，試圖在那裡傳播信仰，甚至認為外來人也能接受靈魂試煉。
這不是胡鬧嗎？
先不說那些汙穢的外來人能不能透過試煉，單是外來人接受試煉這種事情在芭茹人看來，都算是玷汙了試煉的聖潔性。
但令真者們大吃一驚的是，不久前，胡母通知他們，俄洛伊為一位外來人開啟了靈魂試煉，而且那人還通過了，甚至幫了胡母一個大忙。
為了表示謝意，胡母吩咐所有真者，待伊文如待祂，在得知伊文不久後就要來部落取一樣東西后，雖然內心極度不敢相信，但還是大祭司當即下令，一旦俄洛伊帶著一位樣貌英俊的男子前來，立刻恭恭敬敬的將其帶到部落中央的神廟來。
衛兵看著伊文，道：“可是神使當面？”
伊文還不太適應神使這個名諱，故而反應慢了半拍，俄洛伊當即道：“正是，其他真者應該已經收到了娜迦卡波洛絲傳達的訊息，立刻帶我們去見大祭司。”
“是，真者。”
俄洛伊畢竟是實力僅次於大祭司的海獸祭司，衛兵不敢怠慢，連忙帶領兩人前往部落中央。
走進芭茹部落，伊文近距離看到了更多有意思的東西。
靠近海邊的棚屋是屠宰間，其中血腥味濃郁，有人將一筐筐分解好的新鮮肉塊搬運出來。
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