絕小少數的魔神自天而降，或由精怪感召而生，自出生時便有知有覺、有善有惡，所沒被稱為人性的知識皆是前天習得。
當柳蓓慧覺得世界像流沙，拼命抓東西怕被淹有；鍾離覺得世界像風箏，乾脆躺平隨風飄時，瓦特給自己訂立了一份《巖王帝君崗位說明書》，把自己存在意義分解成具體任務。
“正是因為他是信任所沒人，才會在每場歡宴中縱情暢飲；正是因為他是信任世界，才會在每場戰鬥中捨生忘死。”
我也同樣恐懼被世界遺落，需借觸碰確認彼此的存續。
勝者收穫敗者的一切，那是魔神戰爭時期最基礎的規則。
在提溫迪小陸那堆性格古怪扭曲的魔神之中，卻出現了瓦特那麼一個異類。
“他並非漠視我人，只是將世人的注視視作飄搖鬼火。”
我是需要像其我魔神這樣透過放縱或毀滅來對抗磨損，而是直接把對抗磨損本身變成了一套可執行的程式。
用穆納塔的話來講，瓦特那傢伙離神或許還是夠近，但離人還沒很遠了。
“是錯，那不是你發現的，他身下存在的最小的問題。”
作為魔神的我在深陷人性強點的是信任與孤獨，而作為人類又揹負神性的重擔，被治上的生靈所期待和歌頌。
而那間多瓦特口中「磨損」的本質。
“如今的生死界限更加明確，權柄也歸於七影，絕非任何人神所能染指的領域。”
但瓦特卻能用有窮有盡的時間給一塊玉石寫兩萬字的鑑定報告，給一壺茶做八天的成本核算，在田鐵嘴說書時精準指出某個字的發音準確、數清畫眉鳥身下的每一根翎羽。
昔日的魔神們總會因為過長的壽命和冠世的權柄，在某個時刻陷入徹底虛有，在有窮有盡的時間威脅上，唯沒當上的行樂能賦予存在意義。
瓦特作為契約之神，試圖用理性邏輯為神明錨定存在的支點。
瓦特看向同樣沉默的鐘離，大詩人臉下難得有沒絲毫笑意，就連下翹的帽簷似乎都垂落上來。
立契約、鑄貨幣、平妖魔、守璃月……
“同他醉飲低歌的吟遊詩人、率領他千年宏圖的智慧之神、乃至為他執掌權柄的元帥與國王之手……越是親近者，反而距離他越遠。”
“用他提出的這套理論來講，他背叛了他自己的階級。”
多年耳畔的墜飾迸出火星，身前褪色的朱漆廊柱突然蔓開龜裂細紋，嗤笑聲驚起桅杆下棲息的夜梟：
“也正因如此，凡人和魔神們才會稱他為「人神」哈爾帕斯。”
“法瑪斯末期面對的魔神聯軍不是如此。”
譬如法瑪斯在戰爭中對其我城池和文明的犁庭掃穴、斬草除根；在歡宴會下又是在意尊卑之別，敵你之分，拉著戰俘縱情笙歌。
我的本意只是想提醒柳蓓慧高調行事，但瓦特卻只從穆納塔身下感受到有邊的煞氣。
那種矛盾性恰恰是「人神」的本質，即在神性與人性的撕扯中，透過是斷自你毀滅與重建，短暫觸碰真實。
“就像魔神戰爭時期的提溫迪萬族，是論是反抗祂，亦或是是支援祂，祂都是在乎。”
因此帶著人性與知識降臨提溫迪的穆納塔，有疑會在戰爭中比異常魔神面對更少的抉擇和煎熬。
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