深夜。
禪房之內。
乙木正盤膝坐在床榻之上閉目清修。而木靈兒則趴在窗邊，聆聽著從遠處傳來的斷斷續續的和尚唸經的聲音。
此刻，在乙木的識海之中，正有一段玄奧的經文，如同流水一般在靜謐的流淌著。
而這段經文，便是之前乙木在佛山崖壁之上領悟到的內容。
可惜的是，因為當時他被苦信禪師的獅吼給驚醒了，所以乙木感覺自己所領悟的這一段經文，並不完整，有些缺失。
或許如果讓他在崖壁之前再多待上一段時間，他就可以補全這一段經文了。
雖然這段經文並不完整，有所缺失，但乙木仍然根據自己現在初步參悟的內容，給這一段經文起了一個十分別致的名字《大自在心經》。
正所謂，心有多大，天地就有多大。天地萬物都可容納於一心之中。心中所想，便以天地萬物為具象。
這便是乙木目前所參悟的《大自在心經》的核心要義。
而這段核心要義和自己的《逍遙真經》，有異曲同工之妙。
心之逍遙所在，便是心之大自在所在。而心之大自在，亦是逍遙之體現。
乙木不知道的是，崖壁上他所參悟的這段文字，其實並不是雲頂寺的先輩祖師留下的。留下這段文字的，其實是一個跨界而來的遊方和尚。
很久之前，一個無名老僧遊歷至雲頂寺，與當時雲頂寺的幾位化神級別的佛陀，進行過長達數十年的辨經。
但很詭異的是，這次辯經的經過以及最終辯經的結果，在雲頂寺的歷史上都沒有留下隻字片語，彷彿就從來沒有發生過一樣。
更讓人意想不到的是，遊方和尚在辨經結束之後，竟然在佛山之上坐化了。
而其在坐化之前，更是效仿雲頂寺的先輩祖師，在佛山的崖壁之上留下了這麼一段文字，也正是如今乙木所參悟的《大自在心經》。
當然，此刻的乙木並不瞭解這些前塵往事，他仍舊把自己所領悟的《大自在心經》歸結為雲頂寺某位前輩留下的心經。
乙木心中十分的喜悅，因為他發現，將《逍遙真經》和《大自在心經》進行辯證修行，竟然能夠起到事半功倍的效果，至少能夠提升自己一成左右的修行速度。
這樣一來，他踏入元嬰之境的步伐就更快了！
至於為什麼能夠引起佛山震動，乙木的心中也有了一種猜想。
佛山乃是雲頂寺歷代高僧坐化之後歸墟的地方，雖然不同的高僧對於佛法的理解和宣揚各有側重，修行之路也各有不同，但從總的方面來說，仍然是一脈相承下來。
而之前乙木在縱覽整個崖壁上面鐫刻的文字時，他發現，自己所參悟的那段文字，和其他那些人留下的文字，有一種格格不入的感覺，和雲頂寺的傳承有著明顯的區別。
雖然不清楚究竟是怎麼一回事兒，但乙木仍然選擇相信自己的直覺。
也許正是因為自己參悟了某個不屬於雲頂寺的傳承，這才引得歸墟在佛山上的歷代雲頂寺高僧意志的激烈反應。
時間很快便來到了苦竹禪師化神證道大典的當天。
乙木和木靈兒早早起來，來到了禪房之外，靜靜等候著那個廣智和尚的到來。
可一直等到約定的時間，仍然不見廣智和尚。
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