三教雖看起來涇渭分明，但它們各自流傳千年，其實也都在互相融合，各自取其精華去其糟粕。
所以，在一方有所成就者，往往在另外兩方也不差。
只聽得張靜清緩緩說道：“這句話就是，極高明而道中庸，天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。”
他解釋道：“道是怎麼樣呢？極高明而道中庸，它最平常，它不來也不去，它就在這兒，這就是道法自然的‘道’，這就是不生法相的‘佛’。”
左若童若有所思，三一門走的是三教合一的道理，他以儒家來規範自己的德行，以佛家的慈悲來對待外人，以道家來踐行自身的修行。
他絕對是三人中對儒家知識瞭解的
最多的，所以這句話對他的影響也最大。
至於張之維，他倒是感觸不深，這些東西已經很難左右他了。
“啪啪啪……”
恆林大師鼓掌：“老牛鼻子的這一句話，抵得過老衲一天一夜啊！”
張靜清搖頭：“誇張了，我這一句話，對諸位來說，意義不大，抵不了方丈講佛的半分。”
果然，下一刻，就有人提問：
“天師，您說的這些，都太深奧了，遠超我們這些人的境界，您不妨直說一下，這一點，要怎樣應用到修行呢？”
張靜清閉目不答，師父領進門，修行靠個人，這沒有答案。
恆林大師也是笑而不語。
這時，一直認真聽講不說話的武當周聖突然說道：
“小道倒是有幾分理解，天師和方丈的意思大概是，一個真正修行的人，在用功修行方面，應該秉持著一種不用功即用功的心態，你加一個功去用，就是著相了。”
他一直以來便是這樣，太陽高照，樹蔭之下，武當山上倒騎驢，他靠在驢背上，翹著二郎腿，手捧道藏，抑揚頓挫的朗讀著，笑看師兄弟們刻苦修行。
師父們一直說他懶，他其實他也是真的懶，但他偏說這是道法自然。
沒想到聽天師一說，他才發現，自己好像還真誤打誤撞碰上了。
這個時候的周聖，萬萬沒想到，幾十年之後，自己竟會遇到一個比自己還懶的傳人。
周聖的話，很快就有人反駁。
反駁人是龍虎山新晉卷王張懷義，只聽得他說道：
“何為道法自然，我不知道，但周聖道兄說不用功即用功，太用功就是著相這句話，肯定是錯的。”
他指向張之維：“據我所知，我師兄的修行是最用功的，若按你所言，他豈不是著相很深！”
“這……”
周聖不知該如何作答，若張懷義用其他人舉例，他肯定要和他掰扯掰扯，但他用張之維舉例，他就無法可說了。
其他人紛紛看向張之維，想知道小天師有何見解。
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