“逆生的一重便擁有龍虎大力，二重刀槍不入，水火不侵，三重雖不太可能有什麼質變，但威能無疑會更進一步。”
“若能在這個基礎上，返璞歸真，煉回血肉之軀，且不說威能有多強大。”
“單單說血肉便是先天之炁的具化產物，把混雜著後天構建的炁化身軀，逆練回血肉之軀，這算不算得上《逆生三重》一直宣言的要把後天的構建，轉化為先天的渾然的修行理念？”
“就是不知道，把後天炁化的身軀，轉化為血肉，會不會補充損耗的先天一炁？”
對於這一點，沒有切身實地的修煉，張之維也說不準。
不過，他現在先天一炁足滿，大限之際遙遙無期，看不到盡頭，他有的是時間去實驗，完全不必擔心這個。
隨後，他又仔細思忖了一下剛才自己的想法，確認了其可行性，至少比第一個想法更可行一點。
第一個想法相當於要去刨全真教的根，其難度不亞於搶天師度，誰敢這麼做？
唯一的方式是去等六庫仙賊，但這不確定性太強了。
且不說三十六賊還會不會出現，就算出現了，阮豐逃到帶炁局的大雪山裡，一待就是幾十年，誰能找到？
就算找到了，風馬牛不相及的兩個法門，也不一定能適配，綜上所述，還是第二個想法更務實一點。
而且，對於這一點，他是有頭緒的，並不是空口白想。
首先，逆生三重的構建，能讓血肉化炁，在這基礎上逆練的話，炁化血肉也是很有可能做到的。
當然，這才初步的構思，具體怎麼操作，還得實踐著來，再說了，這只是張之維見獵心喜的一個想法，並不急於求成，甚至成不成都無所謂，僅僅是他在求道途中的一個小小的嘗試。
就和他在龍虎山的時候，覺得八極拳有趣，抽空學學，就當活動活動筋骨，覺得形意拳有趣，抽空學學，就當舒展舒展拳腳一樣……
他並沒有極強的目的性，也不指望靠這個去通天，所以，他的心態相當的平和。
這種平和的心態，恰好符合了古之先賢所推崇的“清靜妙法身，湛然應一切”。
王也為何能學會誰學誰瘋的風后奇門？
就是因為他滿足了這個心態。
而張之維，時時刻刻都處於這一狀態，所以，他才在修行一道一馬平川，一騎絕塵。
這種心態下，張之維在逆生的修行上，可以用一日千里來形容，幾乎沒遇到過任何的瓶頸，僅僅半天的時間，就已經進入了極高深的地步。
在這期間，他並沒有去實驗所謂的逆生狀態，三一門人把逆生狀態視為根本，他卻只當這是附帶效果，既然是附帶的，那就要主次有別，不要本末倒置。
他繼續修行著，隨著逆生的修行漸入佳境，體內那團幾乎凸起的元丹之炁，也隨著他的一次次呼吸吐納，而不斷行進著，滋養著他的身軀。
他沉浸在生髮先天之炁，滋養自身之中，整個人陷入一種半睡半醒的玄妙境地，整副身軀暖洋洋的。
在這種幾乎天人合一的完美性命修行的狀態下，即便他沒刻意的去控制，但他體內的那股元丹之炁，卻依照一種玄而又玄的感召，幾乎是本能的就突破了下丹田，沿著經脈往上。
這股元丹之炁就像是逆流而上的鯉魚，在中丹田稍作停留，如羈旅之人在驛站旅舍下榻休憩，又如登山之人在半腰換氣，之後就會一鼓作氣，繼續衝刺，要直達上丹田。
《逆生三重》是同修精氣神的性命雙修之法，也就是上中下三丹田都會練到，這一點和《金光咒》是一樣的。
不同的是，《金光咒》對金光技巧的運用，只涉及到中丹田，也就是說，金光的以炁化形，性質變化等等，都是由中丹田去生髮的。
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