而佛教裡的四大，指的是地，水，火，風，這是構成世界的一切。
四大皆空，就是放下一切，把整個世界都放下。
可以說，三論宗的修行追求，和全性的修行追求是一樣的。
吳曼證得五蘊皆空
，自然也是證得了真全性，若是按佛教的說法，這叫證得阿羅漢。
不過，在證得阿羅漢之後，他沒展露出什麼手段，而是去了王家赴死。
死後，王家家主親自為他建了佛塔，並在晚年出家，於佛塔下修行。
朝聞道，夕可死，用來形容他再合適不過。
除了吳曼之外，張之維能想到的，就是劇情中的自己。
雖然嘴上說著凡夫俗子，但其實，也是做到了吳曼的境界，甚至更遠。
譬如視很多大佬削尖了腦袋都要爭的十佬之位如浮雲，這是放下了權利誘惑。
在全性四張狂聯手施展十二勞情陣裡毫無影響，這是放下了酒色財氣，放下了慾望。
羅天大醮後，坦然的要傳天師度，這是放下了生死……
權力，慾望，生死……全都放下了，這不是真全性嗎？
當然，或許還有一件事沒放下，就是那天師度。
放下這個，也許就是放下了整個世界，成為真聖賢，達到全性祖師楊朱的境界。
但正因為沒有達到，所以說自己是凡夫俗子……
師父誤人啊……張之維暗歎一句，看向張懷義：「要說誰能做到，你還是去問師父吧，師父他老人家或許能做到。」
「你當我傻帽呢！去問師父，還不得被打一頓？」張懷義沒好氣的說道。
隨後，他便不再多言，悶頭趕路，腦中想著剛才的事。
倒是田晉中突然來了一句，「對了師兄，走之前，武當門長讓你給師父帶話，說他放下了，他放下了與師父有關的什麼事啊？！」
「啊哈，」張之維笑道：「此事說來話長了，容我細細道來。」
…………
…………
張之維一行人在趕路。
與此同時，一荒郊野外的酒肆裡，突然就來了四個看起來頗為英武的年輕人，其中一人扔出一把大洋，讓酒肆裡的人都快滾。
這個酒肆是城邊的一個小鋪子，靠近礦山，不遠處是幾個大大的煤礦場，挖煤的苦力回家都會從這裡路過，於是，這裡就有了這麼一個簡陋的小鋪子，給這些辛苦一天的勞工賣點濁酒喝。
這些勞工，一個月也掙不了幾大洋，突然有人扔出了他們幾個月的工錢，哪有什麼怨言，彎腰撿錢快過撿煤，撿完頭也不回的就跑了，生怕後面那幾個傻叉後悔。
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