倒不是他悟性差，而是透過這種方式聽到的經文有缺，並不完整。
一般而言，玄門的修行箴言，往往都流於刻意追求玄言妙語，凡夫俗子第一次聽到，只覺得妙不可言，玄而又玄，但也就經此而已了。
若無得道真人口傳親授，往往都是入山不見仙，空手而返，正所謂神仙不肯分明說，誤了閻浮多少人便是此理。
完整的經文尚且如此，張之維從金丹中窺探的一角，自然難有什麼大收穫。
不過，正如之前左若童說的那樣，這些道理具有滯後性。
現在不覺有什麼，也許積累到了，或者在某一刻，會突然頓悟，明白很多的道理，從而修為和境界都突飛猛進。
這就是頓悟的原理。
這世界上，從來就沒有一蹴而就的事情，就算頓悟，也是在現有的知識和積累上進行頓悟。
就好像一個種田的，不可能一朝頓悟成數學天才，數學天才也不可能一朝頓悟成農業大師。
對於這些無法理解的東西，張之維只是在心裡默唸幾遍，將其記住，並不深究，更不會鑽牛角尖。
但他相信，這些東西在合適的時候，終將開出自己的花來。
耳邊誦經聲結束，一顆金丹消化完畢，張之維口中津液如瀑布衝玄膺，明堂流丹田，真氣流淌，頭部如蒸一般，竟有一種紫氣東來的宏大氣象。
這要是讓張懷義看見了，肯定又要鬱悶不已了。
同時，張之維體內的氣血翻湧，發出江水滔滔流淌的聲音，不過，此刻他在船上，這聲音與外界真實的江水聲相交融，周圍竟無人察覺出異樣。
消化完畢，張之維抻了個懶腰，推開門，走出船艙，來到甲板上，吹著江風。
輪船行駛在江上，離開閩地，向武當出發，今天已經是第五天了，相較於異人界的風起雲湧，水上的日子尤為平靜。
張之維在甲板上吹了會兒風，看到江面波光粼粼，時不時的有肥碩的魚兒嘴巴開合著躍出水面。
他在甲板的一角，注意到周圍也沒什麼人注意，一時興起，心念一動，開啟逆生第三重，整個人驟然一縮，化作一團白炁飛起，毫無阻礙地穿過術面，沒入了江底。
張之維並不是沒來過水底，以前他偶爾也會在龍虎山下的深潭裡練功，後來在遼東，又和李書文在海底論道，但那都是肉身穿梭於水底，暗流湧動，他自不動，魚蝦見了，躲的老遠。
但像現在這樣，以炁化之身在水底穿行，自身彷彿與大江大河融為一體，還是第一次。
時不時的，還有魚兒擺尾，從他那炁化的身體裡穿過，然後猝不及防，被他逮住。
一口氣逮了十幾條大魚，張之維躍出水面，飄然落在甲板上，隨後，他叫出大璧二璧還有田晉中，讓他們出來一起烤魚吃。
至於張懷義，對吃喝不感興趣，沒有出來，他還悶在船艙裡埋頭修行，三餐由船員送進屋裡，除了偶爾和張懷義田晉中聊天，基本見不到人。
呂仁和呂慈這兩個世家大少爺，廚藝自然不行，倒是張之維和田晉中，經常去天師府的後山打些野味來吃，經驗豐富，弄出的東西不說多好吃，但起碼過得去，加之剛撈起的魚兒鮮美，烤魚倒也算美味。
幾人一邊吃著烤魚，一邊欣賞著兩岸的美景。
田晉中突然說道：“師兄，懷義在埋頭苦修，一刻也不放鬆，你怎麼反倒悠閒了起來呀，這不太對啊！”
張之維吃了一口烤魚，笑道：“因為是我的靜功已經練到了行止坐臥，無時無刻不在修行的地步！”
田晉中一愣：“師兄，也就是說，你現在雖然和我一起在吹江風，吃烤魚，但實際也在修行？”
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