張懷義從床上起身，整理一下衣袍，調整好狀態，來到了青雲觀的三清殿。
三清殿既是分觀的主殿，也是做早課的地方。
他來的時候，青雲觀的眾人已經到齊，各自坐在各自的位置上，一個個洗手焚香，準備著早課的儀軌。
“小高功來了，快坐，道門早課不能忘，早課之後，吃完早飯，小高功再啟程吧，從這裡到總壇，以神行甲馬之功，只需大半日的光景！”
青雲觀的觀主淡笑著說道，臉上神色彷若常人，談笑間沒有半點僵硬，彷彿昨夜所見的驚悚之景只是夢魘。
但張懷義可不當是做夢。
他呼吸平穩，完整控制自身的一切反應，不出一點差錯，表現出一個靦腆小道士應有的反應，拘謹的回答著青雲觀主的話。
隨後，他坐到自己的位置上，等候早課開始。
期間，也有兩個道士過來和他搭話，表現出對天師府總壇的嚮往，詢問一些問題，他都一一神色如常的回應。
若是昨日，他定不覺得有什麼異常，但現在，他只覺得兩人的問話略顯呆滯和刻意。
為避免問錯話，讓這兩個紙人道士陷入回答不上來的尷尬境地，徒生不必要的變數，張懷義也不多問問題。
沒多久，早課正式開始，一切流暢都和昨日一樣，只不過早課誦讀的道門經典有所變化。
而且，他還敏銳的發現，奉誦經文時，青雲觀觀主的步虛韻腔裡有幾個錯誤。
或許不能說錯誤。
因為這種腔調，他從幾個天師府的前輩老高功的早晚課上，也聽到過。
當時，還有極其重視道門儀軌的師兄站出來指正。
老高功的回答是，韻腔沒有錯，他們當年學習的時候便是這樣，只不過當代天師改了其中幾個發音，原因是天師認為，這樣更有道韻。
步虛韻腔是齋醮科儀時，道眾虛聲誦唱時用的腔調，象徵講往玉京金闕朝拜聖真時，繞行於虛空之中，腔調的特點是詞語玄妙，行腔圓潤，有一種規律起伏的縹緲感。
可以說，步虛韻腔就和佛教的梵音差不多。
對於青雲觀主腔調上的錯誤，張懷義自然不可能站出來指正。
他心裡暗道，青雲觀主的年齡，和那幾個老高功相差甚遠，他不可能會上一代的步虛韻腔，果然是那個被封印百年的天師府叛徒搞的鬼。
也就是說，昨日的早晚課，乃至早飯和晚飯的死板呆滯，從某種意義上而言，是百年之前的天師府規矩重現嗎？
師父老說是師兄搞壞了龍虎山的風氣，弄的人心不古！
這麼看來，這龍虎山的風氣敗壞的源頭，還在他身上才對。
想到這，張懷義連忙收束自己發散的思維，專心上著這場龍虎山百年之前的早課。
不同於上一次的心不在焉，這次他上的很投入。
這份投入，講課的青雲觀主也感知到了，心道，這小道士昨日早晚課時，左顧右盼，今早怎麼就沉浸了？
難道是昨日不確定封印之事，心有慼慼，今天確定之後，心裡靜了？
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