張之維瞥了一眼師父，心中第一個反應就是天師度，就是不知道，天師度算是法身，還是報身。
對於這方面，他沒有多想，畢竟他對佛的三身也所知不多。
他想的是，如果釋迦摩尼的主觀，變成了與客觀……也就是與世界平等的佛國。
那祖天師這邊對等的便是法脈了。
法脈在神話中有很多稱呼，但歸根結底是和佛國一樣的東西。
接著，他又想到了師父最初用天師府來舉例。
天師府是客觀存在的東西。
天師府也很大，但和整個世界相比，天師府很小。
用它來比作客觀，無疑是不合適的。
但如果法脈是祖天師的打磨到極致後的主觀留下的產物……
那對他們這些授籙皈依的道士而言，這個主觀產物其實就是客觀的世界。
所以，師父最初的舉例，其實是沒錯的，只是有些東西，他無法明說。
旋即，他又想起了當初法職考核時，神遊雷部，所見的那些威風凜凜的三十六雷將，以及傳了自己一手奇技的真武大帝。
當時，他問過師父此事。
師父沒明說，卻給他講了一堆張三丰的往事，以及張三丰和真武大帝的淵源。
雖沒有明說，但話裡話外都把真武大帝往張三丰身上指引。
現在一想，真武大帝莫不就是張三丰留下的那打磨過的主觀
這個猜想，他沒去問師父，當初師父不明說，自然有不明確的道理，現在問了多半也白問。
他心裡感嘆，越是接近某物，越有一種霧裡看花的不真實感。
他知道為何會這樣，不識廬山真面目，只緣身在此山中，他身在天師府，去看天師府，難免有些偏頗。
師父說的底層規則都一樣，或許可以用其他流派去映照天師府的一切，那樣，或許能得到答案……張之維心裡暗道。
他首先想到的是全真教一脈，雖同為道家，都需要皈依三寶，但正一和全真，總歸是有些不同的。
正一入教要授籙。
全真入教要受戒。
其實，相對於正一，全真更多的是一種在道家基礎上，融合三教教義所誕生出來的產物。
它很複雜，或許不是一個很好的映照物件。
緊接著，張之維想到了火德宗。
雖然這是一個玩火的門派，門裡的人大多都是脾氣火爆的莽夫，半點不像三一門那般仙氣飄飄，但他們是正統的玄門，這是毋庸置疑的事。
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