“後來，我慢慢的適應了透過靜功來補足休息，甚至第二天的精神，比直接睡覺還好。”
“而且，不僅是修行時間變長了，我感覺修行效率也變高了不少，一天的修行，抵得過以前三五天了。”
行道難，難於上青天，克服了最初的痛苦之後，田晉中迎來了豐收。
張之維對此並不感覺驚訝，田晉中在四肢被斬斷，丹田被毀，經脈被廢的情況下，都能憑藉大毅力幾十年不睡覺，來磨鍊自己的意志，
現在他四肢齊全，丹田和經脈完好，能炁運周身，達到以炁養神的效果，對比強行不睡覺，可好上太多太多，他沒理由不能堅持。
在以前，劇情中的田晉中遭劫，想要自殺，被師父勸阻，師父讓他不管多痛多苦，也要活下去。
張之維只覺得，是師父捨不得弟子離開，所以讓田晉中開始了幾十年如一日的不眠不休的痛苦折磨。
但現在，他有了新的認識，或許劇情中的田晉中的苦修，並非是沒有意義。
雖然，他沒有修得炁和神通術法，也沒錘鍊出強大的體魄。
但這幾十年，他都在用自己的主觀和客觀對抗，在打磨著自己的主觀意識。
即便最後，他堅守了七十年的秘密沒能守住，被全性攝走了，但這七十年的苦修卻做不得假。
就算他死了，他那被打磨的閃閃發亮的主觀，也會在天師府的法脈之中留存下來。
這一切都是值得的。
這也是張靜清作為師父的良苦用心！
結束了和幾人的對話，張之維回到袇房，照常“三省吾身”對自身性命進行一次梳理，然後開始錘鍊性命。
錘鍊完，便到了深夜，明月當空，他喚出九頭獅子，騎著它來到天門山之巔。
那棵雷擊過的歪脖樹靜靜模樣在月光下，但實際上，它並不能吸收月華，它靠的依舊是從根系汲取的養分。
歪脖樹察覺到了張之維身上那股特有的清氣，激動的顫動樹身，搖擺樹枝，表示歡迎。
張之維走過去，拍了拍樹幹打招呼，然後盤坐在樹下，開始吐納月華和星輝，以及天地中的水炁、風炁、火炁，來補全自身。
傳統的內丹功是由外丹術演變而來的。
丹者，單也，一者，單也。惟道無對，故名曰丹。
天得一以清，地得一以寧，谷得一以盈，人得一以長生。
這個一是什麼
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
“一”就是先天一炁。
一生二，就是一炁化“性”與“命”。
二生三，就是性命化精氣神，也就是三寶。
這世界上，無論什麼生物，都離不開精氣神。
。寶三之地是就也，風火水地是，素元的界世構而
。星月日寶三之天有還的了不樣同，然當
。法說的萬生三有以所
。式方行修的”一“個那練凝在而，藥為神氣，爐鼎為人以，導指為丹外以是，功丹而
。道的面後”一“求追而繼，”一“個這了為是都，丹外是還，功丹是論無，實其
。一合外是便，式方行修的在現維之張
。命自鍊錘功丹用續繼面方一
。丹外是算該應這，說來格嚴，進寶三之地和寶三之天取盜，盜人聖用使面方一
。藥丹的收吸人讓能製煉們它把，品的華地天含蘊集採要才以所，機生地天取盜接直法無人為因是，丹外以所之丹外
。藥嗑要需不然自，華地天收吸接直能維之張在現
。丹外煉在於等就，舉的在現他
。行不都口一吸，口一吸多，池差點半得不容，好握把得量計和候火，去進塞都麼什能不可，兒活細個可丹煉
。覺察人沒都人圍周到小，小很靜的出搞納吐的天今他，以所
。白肚魚抹一了出顯空天的方東，失消華月到續持直一行修的維之張
。炁之菁日兒會一了收吸又他
。來下了停他，線平地出騰升將即日紅到直
”！呼“
。樹脖歪的後給吐料角邊些一的下剩”丹煉“晚昨把，炁清口一出吐的長長他
。炁之寶三的貴珍為最是且而，華地天是也，料角邊是便即
。了樹脖歪是不就快很，子樣看，綠反芽發在也，幹樹分部的炭焦已後過擊雷被連就，長生度速的見可眼以樹脖歪，下潤滋的它在
。作的腰彎出做想乎似，幹樹曲彎頻頻它的激
”。了折給己自把別，了好了好“
。山門天下下走，下之送歡的樹脖歪在，幹樹拍了拍維之張
。山下步徒是而，子獅頭九騎乘有沒他次這
。水帶泥拖不也點一，下落輕輕又，起抬輕輕，來起了提都步一每，穩很也但輕很子步的他
。系的連相地大與著長下腳像好又，連斷藕都步一每的他，樣一板黏粘個一是面地像好就，覺的面地開離有沒種一人給名莫又但
。樣一吸呼在像好就，氣清著吐吞外往在都孔的周，步邁次一每他，此如僅不
。故緣的香清有會周他在何為是也這
。以息之人眾，踵以息之人真：云有》師宗大子莊《
。解理能不本吸呼跟後腳對，在道通其，吸呼鼻口用是人通普
。道通之吸呼是都孔千四萬八全著表代，例舉是只吸呼跟後腳，實其但
。之為意刻是不，作的然而發自是都這，境化至臻已為修維之張而
。步地的”人真“中口子莊了到經已他
。了”人真通天“為改該應，號名的”人道通天“他，道知會便，場在人的貨識有若
。來再後稍他讓，客待在正父師，訪來子弟大著帶長門左的門一三，知告弟兄師的口門被卻，父師見想宮清上大到來，山門天下走維之張
