聽了左門長所言，張之維略有些驚訝，但也沒太吃驚，以左門長的天賦悟性，以及他的求道之心，到達這一步也不讓人意外。
上次武當論道之後，關於三一的方向，其實已經很明確了，有些東西，只要方向對了，進步那是肯定的。
張之維笑道：“看來左門長或許就要和武當孫前輩一樣通天了。”
左若童搖頭道：“我距離孫門長的境界還差的遠啊，說起來，我最近有此進步，全賴之維小友的點撥。”
“左門長實在太客氣了，只是一些粗淺道理而已。”張之維說道。
“大道至簡。”左若童感嘆了一句，又道：“不知之維小友在主觀的錘鍊上，可有什麼心得？”
“要說心得嘛，那還真有一點。”張之維說道：“《易·繫辭》有云：‘往來不窮謂之通’。我以為人之主觀意識，便如這往來之物一樣，易受外境所染汙，易隨時光所遷。今日之我，已非昨日之我。欲求真我，便需勘破這時光之障。”
“如何堪破時光之障？”左若童連忙問。
張之維說道：“首先，需要在觀法達到一定的境界。”
“怎樣的境界？”左若童問。
張之維想了想，道：“不識廬山真面目，只緣身在此山中，我們在看待自己的主觀時也是一樣，所以，需要跳出客觀天地的限制，貫通古今。我曾以旁觀者之姿，親歷過往歷朝歷代的波瀾壯闊，也見證了歷朝歷代的血火紛爭。”
“在這個過程中，我的視角時而帶入到了指點江山的王侯將相，時而帶入到了流離失所的販夫走卒，見慣了滄海桑田，歷盡了悲歡離合，起初，我的內心也會有波動。”
“但漸漸地，我發現，無論外界如何變幻，無論我的視角如何更迭，心中總有一點靈光，如暗室之燈，恆常不動。那便是我的主觀。”
“佛教的《金剛經》裡有一句話說的好，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，當我將這過去，現在與未來盡數歷遍，再回首時，便能從這無盡的不可得之中，勘破虛妄，尋得那惟一的可得之物，也就是那如如不動的真我，也就是自身的主觀。”
張之維說得平淡，但左若童聽得卻是心神震動，意識貫通古今，於時光長河中磨礪自我主觀，這種事情……他看著張之維，彷彿在看一個真正的怪物。
良久，他只能發出一聲由衷的感嘆：“好，好一個往來不窮謂之通！好一個三心不可得！之維小友，你這手段的不可思議程度，已遠超我的想法，我理解不了，也實踐不了。看來，在磨鍊主觀一道，我還是隻能用我的笨辦法了。”
左若童還記得，上次武當論道的時候，張之維給他提醒的內容，其他門派都是由實到虛，一步一步的來，而他們三一門，則是由虛到實。
也就是說，其他門派是一點點的從易到難，而他們三一門，是從難到易，可以說，只要三一正確入門，那後面的修行，都是水到渠成的事。
但想要入門，實在太難了。
左若童有時候會去思考祖師，思考祖師是一個怎樣的人，為什麼他會創造出逆生三重這門功法，如果說，逆生三重在祖師手裡是可行的，為何到了他們的手裡就不行了呢，甚至就連修行的根本都被曲解了呢？
左若童思考了很多次，但他不是祖師，他無法完全站在祖師的角度去想事情，但在代入祖師的身份之後，他隱約的有了猜測。
三一門的祖師林兆恩是心聖王陽明的弟子，是儒道出身，後又棄儒學佛，再棄佛學道，他是何等的天才，可能比之面前的之維小友都絲毫不差，或許那些困其他們這些晚輩一生的難點，對祖師來說根本就不存在。
就好像那天通奇門一樣，誰學誰瘋，而之維小友卻是沒感覺到半點難度，一切都是那麼的順其自然。
想到這，他突然就有些釋懷了，不再去糾結祖宗之法，一味的去效仿祖宗的路，他開始思索起自己來，把這些年一直放在逆生三重上的注意力，返回到了自己的身上。
開始一點一滴的把自身的意識，從天地的塑造中解放出來，從而找回自己的真性情，把自身的主觀意識，練回被客觀世界塑造之前的模樣。
他發現，如果在這種情況下，再配合逆生三重的炁化之法，把身體也逆轉回去，兩者相結合，形神合一，真的可以把後天的構建，徹底化為了先天的渾然。
也就是不需要運炁維持儀軌，就能永久的維持逆生狀態，當然，因為他的打磨還很初級，所以，他能永久維持逆生的部分很少，最開始只是身體的少部分皮肉。
隨著他對自身主觀的錘鍊進度增加，能維持的部分也在增加，到了現在，他已經能維持全身的皮膚一直保持逆生狀態了，而帶來的好處就是，他一改之前的老態龍鍾，重新變成了以前常年維持逆生時的模樣。
。鍊錘行進來觀主的自對來件事的次這著借想也人個他，外與參想就本子弟多很裡門了除，倭抗山下們子弟著帶要以所之他而，到達有沒還度程鍊錘的觀主對他，界境的骼骨臟化炁久永的階一高更於至
。的要想你是不是這清不分你為因，難很際實但，單簡很來起說，棄鄙當應，的要想不觀主己自，循遵去當應，的要想觀主己自是就實其行修的觀主
。西東的次層深更後背子房和錢是的要想你，的持加界世觀客是只它，是不，不？嗎的要想觀主你是這但，要想都人多很，子房和錢像好就
。切一的俗世這與參想不並他讓，造塑的他對年十幾界世觀客個這是而，來想不的上義意觀主他是不並，來想不以所之他，現發他後久良忖思在但，的倭抗的次這與參想太不是實其長門左
。響影的觀主他對切一往過擺步逐要需他，鍊磨的觀主自對場一是更，事的上義大國家是只單單不並，言而他對倭抗山下，以所
。足不的自出照映來此以，鏡明塊一了當維之張把是而，點指的了得不麼什到得裡這維之張在想的真是不並也倒，因原的道論維之張找歡喜若左是也這
。言所暢樣一若左想能不，說明夠能不都西東多很清靜張，因原的制自為因過不只，討探清靜張和去就間時一第會都，穫收麼什有每每，行修山虎龍在維之張，的做麼這是也清靜張實其，若左是僅僅不
。山虎龍了到回，去而空破，電閃道一作化形，若左了辭告維之張，後之道論番一
。清靜張了知告一一都，破突的上界境行修在其近最及以，排安全周的事一倭抗於對長門左將，父師了見拜宮清上大去是先他，後之去回
”。路的己自於屬正真了到找是於終，友老位這我！啊好，啊好“：道嘆，鬚鬍著捋他，之欣的衷由了出上臉，後之況近的若左了聞聽清靜張
”？呢您那，路的天通己自了到找經已長門左，父師“：道問住不忍，父師著看維之張，後隨
。愣一得問清靜張把，題問個這
”。時行修是正，下當，上路在都直一，啊師為“：笑一然灑即隨，刻片了默沉他
。撥點的中暗在父師開不離都，悟行修多很的在現己自實其，想一細仔他。了心放就時頓維之張，言聞
