如果說，田溪校尉髮髻中的鐵片是破綻，那麼他的屍身停放在義莊的時候，一直流血不止，就更是疑問了。
當時，另外十具屍身全都燒成了黑炭，沒有一絲血漬。
為何田溪校尉的屍身會不斷滲血？
是否正是有人為了阻止旁人靠近勘驗屍身，或是好奇，或是祭奠，刻意使用外來的血——比如，那些荒地裡被放幹了血的兔子——製造出的恐怖假象，以掩蓋髮髻中鐵片的存在？
疑竇一旦滋生，便如藤蔓般瘋長。
那夜，阿綰在荒地瞥見的、幽綠如鬼火的眸光，眾人皆以為是歌謠應驗的“兔血盡”。
但若那不是兔子，而是僥倖未死、瞳色異於常兔的狐狸呢？
有人取盡兔血，卻遺漏了這雙窺見一切的荒野中的眼睛。
緊接著，第三個疑點浮出水面——餘方士。
他曾在始皇帳外，手持一串漆黑鐵片，仰觀天象，指尖撥動如飛。
那物件的形制，與田溪髮髻中取出的鐵片極為相似，只是更潔淨，更像一件“法器”。
可阿綰看得分明：那串聯薄片的繩結上，缺了一片。
少的，是不是正是田溪頭上那一枚？
疑點環環相扣，卻依然沒有確鑿的證據。
所以，阿綰又去了西側兵營，去看樊雲和辛衡的狀況。
這兩人明顯就是被人打暈過去的，也是命大沒死。
可按照兩人的回憶，當時老餘頭也在他們的附近。
如果說老餘頭因為去打水救火，不小心失足掉落井中，似乎也能夠解釋得通。
但他清醒之後的狀態，也令人存疑。
第五個破綻，藏在火場灰燼裡。
重回義莊事發地，那些起火前看似隨意堆放的木材草蓆，此刻回想，位置與乾燥程度都恰到好處，簡直像專為縱火準備的薪柴。
而樊雲自己配製的闢穢丹與宮中特供鮫油燃燒後殘留的異象，則直接指證：有人不僅備好了柴，更用上了助燃的猛料。
鮫油從何而來？
普通士卒絕無可能觸及。
從鐵片到滲血，從綠眸到缺頁的鐵冊，從遇襲的辛衡和樊雲到精心佈置的火場，五個疑問，反而是將這天災之事隱隱指向了一起。
若從髮髻中暗藏鐵片入手，那麼，能將此物放入死者髮間的人，必然有機會接近田溪校尉，以及其餘所有死者。
無論是藉口增補發量，還是以其他話術誘使，此人必須具備一個關鍵條件：能在驪山大營中自由地為多人編髮，且廣受信任，不會引起任何人的懷疑。
尚發司只為校尉以上級別編髮理容，普通士卒乃至低階小吏的髮髻，則需另尋他法。
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