見局面不可收拾，旁邊的吟遊詩人靈機一動開始救場，大聲念起了現編的旁白：“……眼見騎士要殺死苔絲，一名路過的鄉民忍耐不住，上前給了騎士一記重拳……
然而騎士哪裡是好惹的，他馬上叫來了兩名神殿騎士，按住了這名路過的英勇鄉民……
難不成他們就要在這裡喪命了嗎？可憐的苔絲，可憐的農夫……哦，看啊，那是什麼，是救世軍來了！是聖女貞德來了！”
幕後人員馬上用皮革的摩擦聲模擬出閃電的聲音，劇中名為貞德的聖女終於趕到，在發表了一通審判的宣言後，落下閃電，劈死了騎士。
與此同時，兩名黑帽軍爬上了舞臺，對著攔住老農的兩名演員假裝發銃。
“砰砰！”
兩聲模擬發條銃擊發的敲擊聲，格蘭普文識趣地重重倒地，捏碎了手中的紅色顏料。
鄉民們頓時歡呼雀躍起來，而那位老農則被其餘救世軍請下了舞臺。
十餘名演員、幕後人員全部上臺，在鄉民們的歡呼聲中鞠躬行禮，然後有序退場。
接下來，舞臺將交給這名神色狂熱的拜聖父會神甫，他的身後則跟著幾個騎士和管家，其中正有一人就是德克拉馬。
按照流程，看戲、訴苦、公審，以騎士之頭顱祭天后，就是最終環節——分田分地。
不得不說，這套預先渲染故事，然後修士揭露真相，最後趁著熱血上頭殺人分地的手段相當有效。
儘管有些鄉民之後還是會感覺到後悔，可人都被他們群情激憤公審死了，那就只有跟著救世軍一路走到黑了。
大多數的鄉民還是幡然醒悟的，尤其是一些平時最被欺負的鄉民，出現了對救世軍皈依者狂熱式地追捧。
他們口中的聖三一都不再是聖父聖樹聖主，而是聖父聖孫聖女了，畢竟隔代親嘛。
在極樂山這個大家庭中，聖父喜歡誰的次序，那不就是他們在人間地位的次序嗎？
這麼一說，聖孫的地位還要遠高於教皇呢，人家只是選擇推倒千河谷教會而非殺教皇就不錯了。
不過由於聖女最後的出場過於炸裂，金河鄉本地的鄉民們還是更加崇拜聖女貞德。
在後臺的卸妝帳篷中，飾演苔絲的弗採娃換掉了破爛的衣裳，穿上了平日裡修身的長衣長褲。
與這個時代貴族們崇尚寬鬆不同，在霍恩的推動下，救世軍上下都普遍喜歡更加貼身的衣物，因為活動起來更方便。
弗採娃本來是孩兒軍的一員，不過她本身的性格並不符合盧比揚卡的氛圍。
於是在勒內的安排下，她轉職成了演員，帶著七八個同樣不適應盧比揚卡的孩兒軍，當起了藍血孤兒院劇中的群演。
用盆中的清水洗去了臉上的妝容，弗採娃望著水面中的倒影，那是一張精緻而乖巧的臉。
很少有人在看到這張乖巧的臉蛋受難時，會無動於衷。
但此刻，倒影中的臉龐卻有一絲不易察覺的迷茫。
和勒內他們實打實地清除教皇國的敵人相比，自己的所作所為真的能算是對教皇國作出了貢獻嗎？
沒等她思考出個結果，倒影中精緻的面龐忽然嚴肅。
弗採娃側步轉身，從桌子上抽出了短劍，對著門口喝道：“是誰？”
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