原先還有些嘈雜的會場，在讓布洛話出口的瞬間立即寂靜一片。
“他剛剛說什麼？”站在後排的萊明斯頓等人，還以為自己聽錯了。
瑪提斯是老實性子，耳目靈光，直接開口：“他說《聖蘭良行傳》是偽作，是後人假冒仿寫的。”
彷彿是平靜的水面忽然沸騰起來，無數僧侶拍案而起。
“你敢對你的話做保證嗎？”
“讓布洛閣下，這裡可不是馬戲團！”
“你是小報寫手嗎？沒有根據的東西，你再說一遍，等同於你也有責任的，知不知道？”
那些修道院長與神學家，尤其是以《聖蘭良行傳》為研究方向的學者，更是要瘋了。
《聖蘭良行傳》是什麼？
在《後福音書》最重要的行傳中，它能排入前三。
其內容記載了使徒聖蘭良傳教事蹟與神蹟，還記載了聖蘭良如何完善教會的規章制度與法律。
其中最重要的一環，就是聖主昇天前，將東大陸統治權贈與當時的教皇聖蘭良一世。
那可是教會對東大陸世俗權力法理來源中，最重要的來源之一。
《聖蘭良行傳》傳承千年了，是無數教士在學完本紀教義後，學習的第一篇行傳，甚至是主修行傳。
這幾乎是一個潛規則，與超凡相關的僧侶會主修《聖喬治行傳》，而教會內負責行政的教士會主修《聖蘭良行傳》。
可眼前這個老者，一開口，就說千年來無數教士們的根基是假的！
怎麼可能是假的？
不可能，絕對不可能！
此時的格蘭迪瓦也坐不住了，其實他萬分懷疑讓布洛所說的真實性，但他同樣萬分肯定霍恩的可靠性。
幾次交鋒，格蘭迪瓦已經認識到，這小東西陰得沒邊了。
霍恩會做出這種傻事嗎？顯然不會啊。
格蘭迪瓦捏緊手中的布條，只能將目光投射到場上的幾位辯手身上。
羅克魯瓦在初期的驚訝後，卻是迅速鎮定下來，他餘光瞟了一眼那小冊子，嗤笑一聲。
“我說，讓布洛閣下，說法可要負責任啊，我們姑且信你。
可你也得提出證據啊，不會又是什麼疑經弄出來的內容吧？
之前咱們說好了，福音書一詞都不可增刪改，你要是說疑經弄出來的，我可不認啊。”
疑經？這倒是有可能！
這反倒很符合教士與僧侶們的刻板印象了，因為疑經在教會內部往往代表著不靠譜。
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