科曼一副這都是軍隊的主張，他只不過恰好在法屬印支只是轉達一下的口吻，就這麼改變了華人沃尓沃們的態度。
太順利了，順利的都不可思議，但其實自然有道理，華人在海外本來就屬於是次級帝國主義的角色，看華人在東南亞各國的業務，其實和猶太人差不多。
當然這個猶太人指的是一戰之前的猶太人，需要的時候是帝國主義的重要輔助，不需要的時候拿出來祭旗。
而不是二戰之後的猶太人，妥妥的翻身農奴把歌唱，再經過幾十年的經營都要反噬主人了。
那麼底色是殖民者幫兇的華人沃尓沃，其實心裡階級意識要大於民族意識，現在他們的表現證明了科曼的判斷正確。
這就是資本的力量，對付他們只能用利益，跟他們談理想就是對牛彈琴。
華人被限制在法屬印支擁有土地，雖然這個限制執行的也就這麼回事，但名義上確實如此，現在科曼決定換一個辦法。
土地也是有增值空間的，同樣也可以金融化，不信的話可以看看二十一世紀美國的沃尓沃，不管是石油大亨還是矽谷大佬，同時也是美國大地主。
土地是最好的財富載體，不直接擁有土地一樣可以進行土地兼併，美國的種子公司不都是這麼做的麼？
這也是發揮了堤岸華人沃尓沃的優勢，雖然法屬印支是法國的殖民地，但是因為距離遙遠以及法國移民不多的關係，法國資本對法屬印支註定是有照顧不到的地方。
法屬印支總督府很長時間都把財力集中在發展基礎設施，主要是交通運輸網路，以及礦產資源開採上，一直沒能力擴充套件商貿系統。
這倒是非常符合高利貸帝國主義的特質，但是七八十萬平方公里，三千萬人口的殖民地，怎麼可能就只有法國所關注的礦產開採是值得投資的？
在法國資本照顧不到的地方，自稱是帝國主義受害者，但在越南人眼中同樣是帝國主義的華人，就填補了這個空缺。
為了把華人與越南人隔離開來，法國人制定法規逐步允許華人比本地人和其他外僑享有更多經營權，這一點在法國與大清簽訂的各種協議中能夠得到體現，比如一八八六年與清政府簽訂的《天津貿易協定》，其中就有允許華人在越南自由經營的條款。
當然這個條約廣義上也是清政府眾多不平等條約的一部分，但在越南人眼中，這兩個強盜可真友好，又在談笑之間嚴重傷害了越南的主權。
單獨的華人沃尓沃當然比法國資本差得遠，可架不住華人的母國近，華人越來越多。
華人開始從日用品入手，漸漸地開始了農村包圍城市，攻克了一個一個的領域，進入服務業又進入輕工業。
很顯然，這一次法國收回法屬印支北部的談判，肯定還會進一步擴大華人經營的門類。
商人是不可能離開政治的，越是強大的沃尓沃越是如此，也許是法軍的招牌還算是管用，堤岸五大銀行的華人沃尓沃，認可了法國軍隊其實是科曼描述的宏偉藍圖。
這一次對話可謂是賓主盡歡其樂融融，由此可見科曼畫餅的成功，就差勾肩搭背離開，科曼絲毫不懷疑，這群華人沃尓沃會給自己安排幾個清白的女子，體會一下東方的優良傳統，搞一個三妻四妾。
“他們倒是高興了，要不是長官迴避風險，這種好事會落到他們身上？”勒菲弗爾跟著科曼返回西貢市中心忍不住道，“長官，他們竟然有財力把土地改革的費用承擔，萬一？”
“放心，勒菲弗爾！”科曼秒變極右翼口吻道，“這麼做更多地是出於維護其在印支的殖民統治。分化瓦解、刻意製造民族矛盾，荷蘭東印度公司和英國東印度公司不全是這麼幹的嗎？一旦華人的經濟實力和人口數量威脅到其統治地位，那我們就會毫不尤豫點燃民族矛盾的導火索，讓本地人去對付華人，根本無需自己動手。”
“至於讓堤岸五大華人銀行走出法屬印支的國際化，這都需要時間來檢驗，成不成功現在說還遠得很。”
科曼一番極右翼軍人的口吻，打消了勒菲弗爾的擔心。不過他的話也就僅有這一個作用，幫助華人五大銀行在法屬非洲進行國際化？
真正的目的是為了法國在法屬印支統治的崩潰做準備，說到底就是為了堤岸的華人沃尓沃提供一條南越滅亡之後的逃亡路線。
強迫這些華人沃尓沃帶著財富移民法國，除非科曼有尤里的能力，正常情況下他們會選擇美國，近的可能會選擇香江。
想要讓這些人的財富被法國所用，那麼就必須留下一個渠道，那麼到時候一旦南越頂不住的話，華人沃尓沃會在種種權衡之下獨立做出符合利益的選擇。
至於華人有沒有這個潛力，這要從階級角度來看，雖然百萬華人只佔據法屬印支三千萬人口的一小部分。的教育水平不可同日而語，
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