第291章 治外法權
咚咚————敲門聲打斷了兩人的對話，跟隨科曼來到大馬士革的憲兵推門而入，向科曼敬了一個軍禮，“少校，巴黎的電報。”
科曼接過電報，掃了一眼就看到密密麻麻的人名，阿克塞爾將軍、拉斐爾將軍，梅西爾瞄了一眼趕緊移開視線。
“我們去找方丹將軍。”科曼一把收起來電報，對著進來的憲兵吩咐，然後對梅西爾道，“我去處理一下事情。”
關於軍事、商業和教育的扶持，電報當中寫明，雖然現在法國還有很多問題，但考慮到兩軍的傳統特殊關係，哪怕是現在困難仍然願意幫忙。
阿克塞爾將軍、拉斐爾將軍這些法軍的將軍的署名，都是法蘭西第一集團軍的現役將領，也是現在敘利亞軍事委員會將軍們的戰友。但戰友之間的幫助也不是全無代價的。
“第一集團軍以及北非的基督徒移民軍人，希望敘利亞能夠答應給法國拿撒勒的一些建築維護權。”科曼找到方丹將軍介紹了一下情況，然後轉述電報當中的上述要求，他本來說要治外法權的，但話到嘴邊還是改了叫法。
“有先例麼？”方丹將軍倒是知道拿撒勒，這是聖經當中記載耶穌出生的地方，福音書中描述他的父母聖母瑪利亞和木匠約瑟夫住在這裡。
在拿撒勒，天使長加百利到瑪利亞那裡告訴他她將因聖靈懷孕，所生的是救世主，耶穌在降生後以就是在這裡長大。
“可以援引法國曾經和奧斯曼帝國簽署的條約，奧斯曼帝國境內所有天主教徒和財產的權力。耶路撒冷的聖安妮教堂就是例子。”科曼回答道。
法國在耶路撒冷也是有財產的，聖安妮教堂由法國政府直接所有，並由“白衣神父會”管理。
它在法律上被視為法國在海外的文化財產，享有極高的治外法權。教堂上空懸掛著法國國旗。
法國在大敘利亞地區，遷徙走的基督徒分屬於基督教各派，馬龍派是天主教派別、希臘正教、希臘天主教以及東方教派的都有。
因此在電報當中提出，拿撒勒的天使報喜教堂、聖約瑟夫教堂、東正教報喜教堂、梅爾基特教堂歸法國所有，只要敘利亞軍事委員會同意，合作協議就可以成功簽署。
“敘利亞也曾經是奧斯曼帝國的一部分，只要有這個先例存在，胡斯尼將軍他們就應該同意。”方丹將軍鬆了一口氣，只要有先例就好。
先例存在，法國的要求就是可以理解的，基督徒遷移走的時間並不長，才短短幾年時間，想要回到家鄉看看的要求並不算過分。
同法國願意在軍事、教育和商業上的合作相比，這並非是非常過分，可能對於一些革命的國家來說比較過分，恰好敘利亞並不是。
將這個要求告知了敘利亞方面之後，科曼就耐心的等待訊息，帶著兩名憲兵在大馬士革走走，眺望巴拉達河的天鵝翩翩起舞，一名出來的憲兵忍不住道，“天鵝真是太美了，不知道還有沒有比天鵝更加優雅的鳥類。”
“其實還是有的，東亞那邊就有。”科曼笑著回答道，他的家鄉就有丹頂鶴。
如果投票真能夠決定什麼的話，國鳥肯定是丹頂鶴，比國花是牡丹還有把握，可惜最大的障礙就是在英文當中，丹頂鶴是英國第一次在日本發現的，所以在英文當中被叫做日本鶴。
有這個原因，那丹頂鶴無論如何也不可能成為國鳥了。
不過話說回來，解放後的東方大國一直避免此類問題，不搞這些代表一個國家的動植物。民國倒是總愛搞這些，比如說民國的國服是旗袍。
而軍事委員會那邊，也正在討論法國的要求，電報上出現的名字幾乎沒一個不認識的，不僅僅是因為這些名字是法軍現役的將軍。
而是在敘利亞獨立之前，大家同屬於一支軍隊，還都是從敘利亞走出去的將領。
“這些教堂就算是加在一起、連同周圍的土地，也不過只有幾平方公里。有奧斯曼帝國的條約擺在前面，我們也只是預設現狀。”
最終在胡斯尼將軍的建議下，採取匿名投票的方式進行表決，敘利亞的將軍不是一個，這是一群將軍維持的政府，胡斯尼將軍也有辦法解決問題。
經過了一次的匿名投票，軍事委員會的全體成員少數服從多數，同意承認法國對拿撒勒天使報喜教堂、聖約瑟夫教堂、東正教報喜教堂、梅爾基特教堂等教堂和土地有治外法權。
