接下來王澄快刀斬亂麻，藉著殺豬宰羊犒賞三軍的時機，第一時間就把這支軍隊牢牢握在自己手裡，並對他們重新改編。
最主要的變化便是正式設立白峰旗、青峰旗、黑峰旗、赤峰旗、黃峰旗這五旗大統領。
將老父親留下來的那些已經跑到瀛洲各地去當大妖怪的【護法靈將】，全都排除到常規的五峰旗序列之外，騰出青峰旗的編制。
又從其他各部抽調人手補足五峰旗的全部五大分支，以疍民和普通大昭人構成主幹，三十六島夷為輔助。
每一旗都按照二十四將、三十六猛、三千五峰選的核心廟軍鬼卒、數千戰船和數十萬部眾、島民一層層搭起骨架。
將所有軍民全部編入其中。
王澄親領實力最強的疍民嫡系赤峰旗、損失慘重後依舊實力不俗的黑峰旗；
龍尾爺繼續掌管重新補完之後的青峰旗，實際管理權還是屬於王澄；
由五品【庖廚】張三叔領白峰旗；五品【說書人】董七叔領黃峰旗。
在這一批核心班底之外，才是東海國正常的內閣，擁有總百官，平庶政，理陰陽，經邦國之權，再之下是六部、鴻臚寺等行政機構。
也算是符合當前儒家文化圈的主流特色。
畢竟經濟基礎決定上層建築。
王澄不可能在一個以漁獵、採集、農業等第一產業為主的國家裡搞什麼領先幾百年的政治體制，那根本不現實，生產力和生產關係也不匹配。
先定下框架，後面再慢慢調整細節。
改編之後王澄才突然發現，五峰旗軍民一體的漁獵耕戰模式，好像一不小心跟別人撞車了。
“以疍民為主的採水人向來都是以海為田，耕海牧漁。
帶著全部的家當生活在船上，魚捕到哪裡家就搬到哪裡，關鍵時刻可以全民皆兵。
祖上雖然在千百年前跟神州的大多數百姓一樣都是農民，在歷史各個時期因為各種原因下水生活，但現在確實像是一支海上的漁獵族群。
除了不是從白山黑水裡走出來之外，跟某人確實有點像。”
“大昭人在神州王朝當然是佔多數的主流。
但到了外面就變成了少數，而且一旦開始攻略瀛洲，幾乎不可能得到來自母國大昭的任何支援。
那時候就輪到我們變成小族臨大國了。
這個模式確實不得不學。”
既然已經這麼像了，王澄想了想，乾脆在這相當於嫡系班底的內五旗基礎上，又增設外五旗。
融合了有別於弗朗機帝國殖民1.0“燒殺搶掠”的不列顛尼亞殖民2.0版本“扶植代理人”。
專門吸納瀛洲、南洋的那些土著代理人，甚至是泰西諸國的優秀人才，再用這些代理人去統治土著，也承受土著的所有怨恨。
這兩種方案在歷史上都被證明卓有成效，東西合璧，效果加倍！
“總之，我的理念就是什麼好用用什麼，走後金和不列顛尼亞的路讓他們無路可走。
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