“山海會也是時候該下注了！”
這幾天時間山海會會長老吊爺一直窩在正氣堂，頭懸樑，錐刺股，廢寢忘食，將手中的那本曠世神作看了一遍又一遍。
即使偶爾強制性自掛一根繩的時候也捨不得放下。
“我們這些被人為安排在緩衝帶的疍民、採水人，還有山海會所有人都知道，必須要開海讓更多的人一起加入海洋貿易，我們的後代才能生存。
上千年來卻一直都沒有任何理論指導，證明我們主張的正確性。
顯得我們像是一直在無理取鬧，要拉其他人墊背。
靖海王的這本《海權論》就像指路明燈，烽堠燈塔一樣照亮了所有采水人的未來啊！”
一千個人眼中有一千本《海權論》。
老吊爺的關注焦點跟龜山書社又不一樣，枯瘦的手指在紙頁上一行行劃過：
“影響海權的六個要素：地理位置、自然結構、國家疆域、人口數量、民族特性和政府性質。
這些要素共同決定了一個國家在海洋上的競爭力.
上面還提到了‘滿剌加海峽’是溝通婆羅多海和滄溟大洋的關鍵航道，提到了‘開放口岸’能虹吸財富的效果。
大昭王朝想要維持自身的地位就必須經略南洋，禦敵於國門之外。
這話說的太好了，把我這些年的感悟全都說了出來！
大昭的那些士紳大族只看到了白花花的銀子，卻沒有意識到，大昭人不從陸地走出來，這海上的交通要道、口岸、礦產、無數資源可就要白白便宜了紅毛鬼。”
鄭和寶船在婆羅洲留下了大量閩州治船員，更南方還有舊港宣慰司、滿剌加官廠、蘇門答臘官廠雙補給核心。
除了將舊港宣慰司讓給了朱家之外，其他沿線建立起來的港口、據點，包括核心水道滿剌加海峽目前都還在山海會的控制之下。
但還能控制多久，連老吊爺也覺得不太好說。
“那些紅毛鬼來的年頭還不算長，衝突不算激烈，但他們這些年以來一直在增兵，排斥我們在馬尼拉的商人，海外僑民的壓力已經越來越重。
過去老夫雖然知道他們號稱日不落帝國，卻從來都不知道具體大到了什麼地步，直到看到《海權論》才大開眼界。
這等猛龍過江揭開面紗，南洋又有多少個國王難以安眠？
希望這次能能形成合力，共同對抗弗朗機人，也引起社稷主的重視，意識到經略海洋的重要性。”
老吊爺記得祖上說過，三寶太監第七次下西洋之前，為了讓仁宗保留寶船艦隊和海外事業，也曾經對那位社稷主諫言過：
“欲國家富強，不可置海洋於不顧，財富取之海洋，危險亦來自海上，一旦他國之君奪得南洋，則神州危矣。”
然後他就失敗了。
士大夫們大獲全勝。
不然由禮部與翰林院共同擬奏的諡號，也不可能會是一個“仁”字。
歷史上所有諡號為“仁”的皇帝，對百姓仁不仁義先另說，但對掌握著喉舌計程車大夫肯定是真的仁義。
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