七月十五中元節是三官盟威體系下最重要的節日之一。
除了大昭王朝，屬於同一文化圈內的扶餘、瀛洲、夷洲、南洋諸國等藩屬國也都有此習俗。
它與上元節﹑下元節合稱為三元節。
“三元”即為：天、地、水，三者稱“官”，三官帝君各自代表此界天道的某個側面，就像人的五官一樣，執掌一部分天道的執行規則。
天官紫微大帝賜福，誕於正月十五，稱上元節，也就是元宵節，祂掌管天空、周天星府的執行。
地官清虛大帝赦罪，誕於七月十五，稱中元節，又稱鬼節或盂蘭盆會，祂掌管大地以及山川萬物。
水官洞陰大帝解厄，誕於十月十五，稱下元節，也叫下元誕，祂掌管江河湖海、疏通水脈。
每當三元節時，三官道炁便會下界巡遊，此等現象分別叫做：天官賜福！地官赦罪！水官解厄！
王澄和宴雲綃站在九龍江口的鎮海衛城頭上，看向滄溟大洋，面前濁浪排空，殘陽如血。
大洋深處陰氣如潮，裹挾著海風、潮汐，一起化作粘膩濃稠的墨汁灑向人間。
還可以明顯看到浪花中泛著絲絲青黑色的詭異邪氣，彷彿溺死者不斷翻湧的雜亂長髮，只要多看兩眼就會被纏住脖頸拖入深海。
王澄在城頭插下一杆寫著“昭”字，在狂風中獵獵作響的旗杆。
“都說國家是宇宙和天道執行的複製品。
在國力強盛【漢始皇帝王神炁】充盈的時候，三官道炁和《二十四節律》也會執行有序，各種怪事、陰鬼、邪祟全都可控。
到了王朝末世，禮崩樂壞，原有的精密體系也會變得漏洞百出，一旦百姓遇害又會反過來加劇這個過程。
最後一場逐鹿之戰下來，人口去掉七八成都是常事，千里無雞鳴，白骨露於野，慘不忍睹。
阿綃姐姐，我現在才算是親眼見識到，為什麼國之將亡必有妖孽了。”
龍女靜靜聽著王澄晉升鎮海衛指揮使這段時間的經歷，位置不一樣，看到的東西也不一樣：
“最近這薌州府的邪祟鬧得越來越兇，每個案件都會通報給我們鎮海衛，以前我都沒有意識到局勢已經惡劣到了這種程度。
紅葉鎮血屍案，有一邪祟混入鎮中，每夜都會換上一張人皮，留下一具身份難辨的血屍。
它還會代替受害者生活，就連受害者自己都不知道自己其實已經死了.
白雲寺僧眾失蹤案，整座寺廟片瓦未損，但所有和尚卻全都消失的無影無蹤。
據說有樵夫無意間聽說，寺裡的和尚得了一本秘卷道書《無字真經》，自己寫上去的東西都能變成佛法。
當天傍晚還看到寺中佛光沖天，事後那本經書也不知所蹤，到現在都沒有下文
還有薌州府最大的賭坊長樂坊骰子賭命案。
有個長著21顆眼睛四四方方的邪祟會隨機潛入不同的包廂，跟人賭大小，公平公正，童叟無欺，賭徒贏了就能添壽，輸了就會丟掉小命。
賭坊主人也是人才，不僅沒有上報反而召集了一群老財主過來開了一個特色賭博專案，竟然真被他們給贏了不少，有人延壽數月，連老人斑都淡了。
要不是有一個在同一家賭坊借了高利貸，等著分家產填窟窿的兒子舉報了自家老子，官府到現在都還不知道呢
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