因為偉大者的干涉程度不同，導致每種情況的佔比也不同。
無法質疑祂們同等的偉大，干涉只是取決想還是不想、不是能還是不能。
比如現在，「神」「奇蹟光輝」「生靈」「變化」「真理」的佔比更高。
隱約間，孟弈還看到了十種涵蓋了所有、本質卻天差地別的鬼東西。
道路截然不同的十種「詮釋」，也是十種「超脫路」，都能以自己的方式涵蓋所有。
比如孟弈曾接觸過的「二分之一」「二元論」「三相論」「敘事論」。
還有祂沒接觸過的「迴圈論」「基礎論」「干涉論」「定義論」「全為一」「？？？」。
“原來「不應存在者」有十位。”
“九位還是十位？最後一位到底是什麼？”
即便短暫成為「奇蹟光輝」，孟弈也依舊看不到「？？？」到底是什麼，祂只能模糊的認知到「？？？」的存在。
但，「？？？」真的「存在」嗎？
“以「衍生副本」的視角，祂們是「衍生副本」不同的詮釋。”
“以「諸天萬界」的視角，祂們是「諸天萬界」不同的寫照。”
孟弈窺一斑而知全豹，以點窺面的稍稍理解了「不應存在者」。
祂們能用自己的觀點，創造符合心意的「諸天萬界」。
祂們超越了「諸天萬界」，這種級別也不是「超脫」？
「敘事層」是「相對」。
「超脫」也是「相對」。
誰敢確保「敘事論」的「真現實試驗場」，就一定站在「敘事論」的「絕對盡頭」？
「真現實」加了「真」的字首，就不是「現實」了。
這種情況等同「奇蹟」加了法則、概念、規則字尾。
要知道，連「敘事論」這位「不應存在者」，對親手組建的「真現實試驗場」也只稱呼為「試驗場」。
「相對與絕對」又佔據「二元論」多少比例？
可曾見「二元論」對此有過零星半點的期許？
「奇蹟光輝·孟弈」的視野迴歸當下，加持後的孟弈看到了「系統之主」存在過的痕跡。
“「定義論」在給「系統之主」背書，「定義論」讓「系統之主」的想法「不可定義」。”
心頭的猜想得到驗證。
賣了好些「樂園紀」的bug級物品衍生物，「阿系吧」果然跟「不應存在者·定義論」有牽連。
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