「諸天勢力·科學社團」的「神話大羅·愛因斯坦」，曾在「泛人類史系列」提到過「時間相對論」。
常規宇宙空間內部，密度足夠高的天體能扭曲時空曲率。
穿過「史瓦西半徑」，進入密度無窮大，連光都無法逃逸的「黑洞天體·事件視界」，那時的時間相對外界無限趨近於零。
哪怕宇宙從奇點大爆炸發展到宇宙終結的漫長尺度，在「黑洞天體·事件視界」之內的無限密度區域看來依舊是零的尺度。
宇宙尚且如此，「世界觀」的時間演算法更無法趨於一致。
若再迭加「故事性個體」「神話性傳播」「諸天現象」「諸天存在要素」「全能之境」「假說」「真論」等各種額外變數，諸天萬界的時空維度之混亂可想而知。
若非「不應存在者·敘事論」創作了「敘事之巔·最高敘事層」「維度之巔·真現實試驗場」「時空之巔：諸天萬界·時空之海」，將所有的「世界觀」內部的獨立演算法整合彙總，借用「進化樂園」的存在劃分出「樂園紀」的演算法，諸天萬界相較於現在肯定會更加混亂。
即便如此，或許別人的「現在進行時」是另一個人的「過去時」亦或者「將來時」。
比如孟弈在前世看過「永生門扉精怪·方寒」老家的「原初世界觀」，資訊片段介入「泛人類史系列」形成的《永生》。
再比如「永生門扉精怪·方寒」和「道爭失敗者·三世銅棺之主」合夥了很多「融合專案研究」，同樣有資訊片段透過「諸天萬界·資訊互動現象」流入「泛人類史系列」。
「故事性個體·資訊傳播」「神話大羅·神話性傳播」「道爭階段·諸天現象」等你中有我、我中有你，交織融匯出一個在凡人思維認知看來，屬於是顛倒錯亂的時空演算法。
因此，結合「神話大羅·愛因斯坦」提出的「時間相對論」理解，看待孟弈離開「遴選副本·生化系列」的不同時間對比。
在孟弈的時間認知中，他已經過去了無限的時間尺度。
在羅輯的時間認知中，或許幾十萬年、幾百萬年而已。
在流螢的時間認知中，大概是幾十年、幾百年，但絕對沒超過千載的時間尺度。
在「遴選副本·生化系列」裡面的「故事性個體·紅後」「故事性個體·ALEX」「安布雷拉公司」「藍星五大流氓」等個體or群體的認知中，具體數值又有所差異。
生命位階越高，越接近通俗意義上的‘全知全能’。
「故事性個體」層面會產生什麼結果，往往只取決於高位者想要什麼結果。
……
孟弈採用「諸天萬界·時空之海」通用演算法，錨定成他、羅輯和流螢只離開「遴選副本·生化系列」幾年的時間。
“理事長大人，您回來了。”
阿美莉卡·浣熊市，安布雷拉公司。
超級計算機矩陣支撐的紅後分體，以及「黑光病毒·ALEX」這位黑色守望者的無雙個體偉力，讓安布雷拉公司在孟弈一手開啟的「大涅槃時代」中成了時代主導者。
短短數年時光，遭受「大涅槃時代」衝擊的地表人類文明擰成一股繩，安布雷拉公司引領人類文明沿著基因進化之路砥礪前行。
歸來的孟弈和離去時的孟弈，表面上的容貌形體未曾有什麼更改，可內在裡的本質卻發生了翻天覆地的變化。
“嗯。”
一襲白大褂披身的孟弈，來到成為文明科技中樞的浣熊市·安布雷拉總部大廈。
孟弈的陰影下有資訊流浮動，凝聚成「無限真界陣營·大管家·紅後」的形體。
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