第260章 第四門，開
齊淵目光湛然，思考著一個對他十分關鍵的推測。
那就是，達到四門之後的脈氣增強功效，是否有可能強化他的其他「能量」？
帶著這一份期待。
齊淵站在原地，腦海中開始浮現關於衝開第四道脈門的關鍵。
衝開第一門而能使用「纏」，需要武者開啟「脈宮」的出口。
第二門而能使用「流」，需要武者驅動脈氣完成那最初的一次自主流轉。
第三門的「現」，則要武者感知到脈氣外顯的特徵，為了加快這一過程，甚至需要其他的三門武者助力以脈氣打擊自身，極為兇險。
而第四門的「示」相對於前三門的要求來說，與其是要驅使脈氣去「做什麼」，更需要武者自身的「認知」發生本質的改變。
說白了，自武者修煉脈氣以來，從修煉到使用上，這種超凡的唯心力量都會給武者一種強烈的「獨有」之感。
首先，脈氣的誕生基礎，便是結合武者強勁的體魄和精神，從身體深處充盈而來。
它並非透過吸收什麼物質得來，也並非吞吐外界能量，而是武者的自身產生。
從誕生之上，脈氣的來源就打上了強烈的「個人烙印」
其次，武者從前面的一到三門過程中，在使用脈氣的時候，得到的都是基於對自身的強化，對外物基本只能發揮破壞功效。
並且有資料與案例表明，武者的「自我意識」越強，在前三門的時候，脈氣的修行和使用效率越強。
所以武者們為了加快脈氣的修煉和提升，往往都會下意識地強化「自我意識」，以自身意志去影響脈氣的運轉。
由此也就更加強化對脈氣的「專屬」概念。
然而，這第四門的開啟，本質就是要修煉者克服將脈氣視為「己身專屬」的潛意識。
從而理解到「萬物皆有脈動」的共感。
在認知的徹底改變中，感知到手中兵刃乃至一片微小的花葉都擁有「脈」。
並最終領悟「萬物皆可是自身的延伸」的理念。
只有達到這種深刻的意識轉變，才能使自身意志與外物共鳴。
脈氣也便能像血液一般在物我間流轉，自此完成從強化自身到強化外物的維度跨越。
此關隘的關鍵不是技巧或力量的侷限。
而是認知的侷限。
所以，在這種認知的侷限下。
一個武者若在妙級的前三門停留越久，不論其在脈氣體系的認知上是否清晰，在他的潛意識中，對脈氣的「己身專屬」的思想鋼印越堅固。
也就越是難以衝開這重要的「第四門」。
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