事實上他們等於是被動修行了「饕餮法」。
因而這些人喝了符水，不但不覺得飢餓了，而且還會發現，自己的力氣變大了，身體變得康健了。但他們又不懂得真正的修煉方法，而符水的效果會慢慢消退，那種感覺也會逐漸消失。
他們便想要再次喝到符水。
那就得為教中做事。
事實上幾乎所有的教眾，最後都會上癮。
阮六便用符水控制這些教眾。
以前百姓們吃不飽飯，萬和教中他們這一脈發展信徒是最容易的，信徒的數量也最多。
但是現在大家能吃飽了，這個噱頭就不足以吸引信眾了。
阮六這一脈就宣稱自己的符水，能夠強身健體。
這種吸引力當然是大大下降，百姓們對這方面的需求並不是那麼急迫。
所以阮六常會控制教眾，讓他們欺騙親朋好友，在不知情的情況下喝下符水，幾次之後就會上癮了，然後轉化為自己的教眾!！
但古老四並不是阮六手中掌握的唯一大姓信徒。
除了他之外，秦家居然也有一位！
還有另外兩個大姓中，也各有一人！
不過許源從阮六的記憶中發現，他交給古老四，用來坑害裴家的那隻瓦盆，並不是他們這一脈的東西。瓦盆是他的法王交給他的。
阮六隻能大致感應出，瓦盆應該是對應著「畜生道」，修「豢龍法」的那一脈的某種「法物」。對於「豢龍法」，阮六瞭解的並不多，只是知道那法似乎能夠用特殊的手段，豢養和控制這世間的一切生靈，不論是人是獸還是邪祟。
阮六對於自己上頭的法王的行蹤一無所知。
每次都是法王主動來找他。
他有什麼事情要向法王報告，便去城外的「承願寺」中，藥師佛殿中，點上一炷香，將要報告的事情，寫成條子塞在香案下的縫隙中。
而且法王每次和他相見，都帶著一張餓鬼面具。
但他見了法王很多次，所以只要法王出現，只看身形也能大致辨認出來。
許源瀏覽過了阮六的全部記憶。
敏銳的注意到了一個時間節點。
阮六遇到法王是在十年前。
而奇山府張三郎的案子，也是發生在十年前！
張三郎能夠控制漁獲。控制海中的邪祟，這很像是「豢龍法」的效果！
許大人心中思忖：「如果張三郎外出討生活，入了萬和教，學了豢龍法，那麼一切就能解釋通了。」「裴家起初並不知道張三郎修的是豢龍法，他們只是看到張三郎的法很強，便想要據為己有。」「但是張三郎的法並非他們家文武雙修所必需的，所以裴家對於這法的需求並不強烈。」
「所以他們發現張三郎並不好對付之後，索性就隨便嫁了個女兒。」
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