眾大佬再次如同小學生一般紛紛點頭，這話說到了他們的心裡去，一路求道，如履薄冰，滿腹心酸啊！
夏風：“師父說，但修士之間為何有差別？而且差別得很大？有的修士戰力強悍，同階無敵！有的修士修煉速度一日千里？
這就是因為他們踏入了分支不一樣！”
夏風指著不遠處的一棵巨樹：“師父把大道比作一棵樹。如果這樹幹就是大道本源的話，那樹枝就是大道的分支，而從樹幹長出來的樹枝，便是大道的第一次衍變分流。這些分支可以視為大道本源的各種基礎屬性的完美顯現。
比如我們把面向我們這邊的那棵樹枝比作金，它左側第一根樹枝比作木，第二根樹枝比作水，以此類推。
然後這第一批樹枝上又長出來更為細小的無數樹枝，比如我們方才假定金屬性的那根樹枝上又長出來的無數細一些的樹枝，這些樹枝就是金之道的衍變，比如庚金，辛金等。然後庚金，辛金這些樹枝上又生出無數的分支，這些分支便是庚金，辛金這些大道的又一次衍變分支，如此不斷地衍變，便生出萬千大道。越晚衍生出來的大道，分流越細，越細的大道，距離大道本源也就越遠，威能也就越弱。
師父說，有的修士築基入道便是從細末大道分支開始，所以他的戰鬥力弱，修為提升速度也弱，想要追溯本源，要走的道途就更加複雜，也更遠。
更遠也就罷了，只要堅定前行，總有收穫。但就怕從一個細末分支走出來，沒有找到真正通往大道本源的道途，反而走進了另一條細末分支，迷了大道的方向。”
眾人神色間都變得沉重，他們也曾經走過岔路，迷了大道方向。是一次又一次的領悟才糾正了方向，走到現在。
如果沒有大智慧，大心志，大毅力，真的就倒在了迷道的道途之中。
真是滿腹心酸啊！
夏風：“師父說，如果一個修士第一次踏入大道，鑄就大道之基的分支不是細末分支，而是相對較粗的分支，那他的戰力自然就強，距離大道本源自然就近，修煉的速度自然就快。”
眾大佬再次紛紛點頭，這些道理他們都懂，之前還沒有系統地瞭解，但自從當初高雲清從許平安那裡得到了符道總綱之後，也說給這些大修士聽，他們也就有了系統的瞭解。只是他們還不知道高雲清的這些系統知識來自許平安罷了。
如今從夏風的口中得知，他們以為夏風是從許平安那裡得知的，而許平安是從宗主和許浮雲那裡得知的。
卻不知道這些知識的本源是許平安。
夏風：“師父說，大道一元生陰陽，分三才，生四象，五行，六合，七星，八卦，九宮。而每一種又有著無數的分支。比如陰陽也有著老陰，少陰，老陽，少陽等等。而老陽少陽也有後續分支。千變萬化。
但修士選擇的大道越靠前，便越強，越接近本源。
師父說，築基這一步非常重要，鑄就道基，是真正踏入道途的開始和起點。起點極其重要。”
眾人再次點頭，他們都懂。
就像太清宗藏書閣中的功法數千種，而且分著品級。為什麼分品級，就是也因為踏入修煉的起點會因為功法而不同。
比如《小流火功法》，《真炎功法》，《炎陽功法》，《三炎功法》，《六炎功法》，《九炎功法》等等，都是火屬性功法，但品級不同。下品功法易修煉，但戰力低，修煉速度慢，而且道途走不遠，因為容易迷道。
這就是夏風所言，從入道的起點就不同。
但他們這些人修煉的都是《太清寶典》，入道的起點一樣啊！
不對！
修煉功法只是修煉的第一步，不是入道的起點，因為可以改修功法。真正的入道起點是鑄就道基。那才決定一個修士踏入了大道長河中的那一條分流。
但許平安給了夏風什麼建議，讓夏風能夠找到踏入那條分流的方向？
眾人都不由好奇了起來。
高雲清開口問道：“那你如何築基？”
”！畫多很了畫子弟給父師“
”。看看去我帶“：道然斷清雲高
”！是“
。引吸卷畫的滿掛上壁四被便士修眾，樓竹進走一，樓竹的己自了到來人眾著帶風夏
”……嘶“
。震中心由不也時此，佬大些這是饒
。勢種五土火水木金是而，勢種一是不且而。勢著藏蘊都中畫幅一每，幅十幾有畫的掛上壁四
。勢之礎基的源本行五指直是都然竟，勢種五土火水木金的藏蘊但，同相不各畫些這，是的驚震們他令最
！啊多好了近源本道大離距就這
！啊流河道大的寬好好
”？基道就鑄行五以要你“：道口開清雲高，響半
”。了畫作法無來將，再，了再能不“：道風夏”！是“
。了窄太就可畫的擇選可那，勢種一藏蘊夠能只就也，畫畫來將，基道就鑄屬種一擇選是只果如。的基築畫以要想是風夏，來起想才這人眾
？裂割的常異是不豈，勢無山而，勢藏蘊樹棵那有只就那，樹棵一的上峰山座一畫果如但。花畫，草畫，樹畫以可然自來將他，屬木了擇選只果如風夏如比
。了畫以可都麼什上本基那，基築行五以旦一而
。的噌噌傲驕的中心，的畫孫的己自是都畫些這道知雲浮許
”。力和間時的下天歷遊你去省夠能實確，畫些這的你給安平著有“
”。能可得變，能可不乎幾從基築的子弟讓，畫些這父師了有，嗯“：之拜崇出生上臉的風夏
”。基築道天夠能定不說，行五悟領能的真你果如“：道慨清雲高
！了妒嫉都神化眾
！啊基築道天
！啊基築行五
！啊道新闢開，道畫以且而
”。了去回該也們我，行修父師你著跟裡這在好好你，了好“：清雲高
。呢兒事子攤大一有還邊那山王獅，頭點紛紛人眾
”！主宗“：音聲個一到聽，時此在就而
”？兒事有你，純小“：道笑含便清雲高，純夏的人明同如直一是卻，去聲尋人眾
”。事件一您求去會，後之關出您等，過說經曾父師“：頭點純夏”！嗯“
。奇好都也士修他其是便，清雲高說別”？兒事麼什“
”。煉我授傳師煉位那讓，師煉個一求子弟為要父師“：純夏
