單從會員們的講述中，沒有聽出什麼不當的內容，就是教人如何摒棄慾望的雜念，從而專注於提升自己。
“若高旦昱的狀況是修行修出來的，那麼只有他一人修出來，別人卻修不出來，便不難理解了。”何安在說道。
因為那靈脩班所謂的修行，是一件很矛盾的事情，求神拜佛是為了謀求什麼，修行也一樣，修行到孫慧師那樣身體懸空是慾念，修行到長命百歲也是慾念，他們本就帶著慾念在修行，若無某種目的支撐修行，那又何必修行？
因此一群懷揣著某種【欲】，為了某種【欲】在做著禁【欲】修行的人，這本就自相矛盾，因此為了修行而去修行的人，修煉不出東西。
而為了蛋糕店寡婦報名了靈脩班的高旦昱，對修行本身沒多大興趣，應該是在機緣巧合之下，修煉出了點東西。
“無求而自得嗎？”楊紜文摩挲著下巴沉思，“這倒符合套路，頓悟頓悟，頓有感悟，悟道往往就是在不經意之間，而不是在有準備有積蓄的情況下。”
“那高適良又是怎麼回事呢？”何安在低頭沉思。
高適良可沒有參與靈脩班的修行，那他是什麼情況呢？
這時應如玉說道：“靈脩班的修行，可能只是達到某種閾值的一種途徑，並非必然。”
何安在聞言點了點頭，並低頭沉吟道：“那種張大嘴巴的異常，應該不是修行來的，那很有可能是……寄生。”
【空】。
那個很【空】的感覺，那個【空】是否意味著沒有慾望？
既然靈脩班的修行不是出現那種異常的必然，或許靈脩班的修行是為了讓人進入到一種沒有慾望的境界，從而成為某個東西寄生的溫床。
“以此為方向的話，我便找到了高旦昱與高適良的一個共同點，那就是他們都沒什麼上進心，得過且過，沒有支撐著他們不斷向上的目標，又或者說慾望，他們沉浸在自己的世界中很容易滿足。”何安在找到了突破口。
聽了何安在的解釋，楊紜文豁然開朗，當即一拍桌子，恍然道：“雖然用在這裡不太合適，但貼切來說就是【溫飽思淫慾】，吃飽喝足，再滿足了性上的那點兒事，他們確實別無其他追求。”
“意思是說，無慾無求的境界是被寄生的溫床？”應如玉問道。
“就目前的推斷而言，是這樣的。”何安在也不太願意接受這件事情。
無慾無求本是一種非常高的境界，眼下卻成了被【異常】寄生的溫床。
這就好比，你努力將自己養得膘肥體壯，可迎接你的卻是出欄；你努力將自己變得漂亮、優秀，最後卻成為某些人的玩物。
“那個孫慧師，很有可能就是攜帶寄生源的母體。”楊紜文手指叩擊桌面，心緒有些煩亂。
“可能性很高，未必一定就是。”何安在心緒同樣煩亂，他還要結合高旦昱從嘴裡伸出來的觸手，去推理它們的聯絡，“高旦昱是在參加過靈脩班後開始出現異常，並不意味著就一定是在靈脩班中出現了異常，只是在我們的眼中，靈脩班最為刻意。
而關於高旦昱的異常表現，似乎也是【欲】有關，他在約到之處熱情高漲，而在漫長的等待中，【欲】慢慢消散，直至耐心耗盡，沒了慾望，因此之後你給他發訊息，他連看都沒再看。”
何安在覺得自己感覺到的【空】，應該就是失去的【欲】，只是那根觸手是在做什麼？
“前面我就發現，他總是等一會兒後就會出現異常，按照你所說的，他是在等待中一點點沒了慾望，而沒了慾望後就會出現異常，可他那奇怪的舉動是在做什麼呢？有什麼意圖？”楊紜文問道。
何安在觀測到從高旦昱嘴裡伸出來的觸手活蹦亂跳的，卻並未察覺到有什麼意圖，就感覺只是出來望個風，然後就回去了。
何安在沒有觀測到那根觸手接觸人又或者什麼東西，難不成是更高維度的什麼東西？【錯亂異常】？
根據楊紜文的調查，高旦昱在異常舉動過後，會有一個明顯的強化提升，這是否與那根觸手有關係？又是否是觸手伸出來後做了什麼？
“意圖尚且不明，我覺得我們還要去觀察一下高適良。”何安在提議道。
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