劉金鳳在萬維世界煉了一個跟自己一模一樣的化身回到了民國，兩邊時間流速一致，在萬維世界辦正事的同時，也絲毫不耽誤她在民國世界偷懶玩樂。
沒人察覺出異樣，本就是從她一身分出的神念化身，行事作風、脾氣性格全無二致，自然不會露出任何破綻。
原本她還以為靠著曲慕風暗中傳教、散播信仰，世間戰火能稍稍緩和幾分。
可現實潑了她一盆冷水。
世俗權力與利益的糾葛根深蒂固，哪是區區信仰就能輕易撼動的。
她的信徒雖日漸增多，卻大多是掙扎在底層的勞苦大眾，能求個自身安穩已是不易，對上那些手握兵權、掌控資源的上層利益集團，根本無力左右大局。
而曲慕風本就是這方世界的世界意識化身，行事向來只重引導，不重掌控。
每一片區域的信徒發展到一定規模，他便會收回傀儡化身，換一處空白地界重新播種，不長期滯留干預。
那些已經被收攏的信徒，便任由他們自行生長、自行維繫。這樣放任，造成了許多荒誕又殘酷的局面。
因受過劉金鳳降下的神蹟庇護，活下來的信徒們虔誠至極，信仰牢固。
可不少國家本就有根深蒂固的本土信仰，教廷勢力龐大，甚至皇室與教廷本就是一體，對他們這些“異教徒”清繳打壓。
有些地方，信徒中自發冒出領頭之人，拉起隊伍與當地教廷勢力、家族對抗。
可更多的，還是失去引導、孤立無援的底層民眾，只能偷偷摸摸地信奉“聖安奶奶”。
聖安奶奶的信仰出現，沒能止戈，沒能救世，反倒像一顆石子投進本就渾濁的泥潭，讓混亂的世界格局，變得更加混亂難測。
當然，也並非所有地方都這般不自由，民國境內，只要不搞淫祀邪祭，民眾信仰方面官方向來寬鬆包容，聖安奶奶的信眾雖多，卻從無激烈衝突，反倒成了底層百姓苦難裡的一點念想。
可與民國一山之隔的那個國家，操作就讓劉金鳳感覺一言難盡了。
他們一邊眼巴巴渴求著信仰帶來的庇佑與神蹟好處，一邊又死要面子，不肯承認一位外來神祇。
他們乾脆直接把聖安奶奶本土化，安上一串本土名字，編出來一堆故事和出處，甚至由國王親自出面，為神像加冕，把她塞進了本土神系裡，或並列或屈居於舊神之下。
更離譜的是，這麼幹的國家還不止一個。
劉金鳳越想越不得勁。她辛辛苦苦一路廝殺攀升，成了這世間唯一真神，難道是為了受這種委屈？
被人篡改名號、篡改身份，還要屈尊降貴排在別人的神位之下？
她又不是來當受氣包的。
雖然聖安奶奶這個名號也是她剽竊來的，但是她雙標！
於是，在某個國家隆重為聖安奶奶神像舉行加冕大典的當天，萬眾矚目之下。
那尊精心雕琢的神像，在無數貴族、教士、民眾的眼前，悄無聲息地融化成了一灘塵土，風一吹，散得乾乾淨淨。
沒有雷霆，沒有異象，就這麼平靜，抹掉了這場自作主張的加冕。
那些有著成熟神明信仰體系的國家，反應向來極快。
在排除人為損毀神像的可能後，朝野上下瞬間慌了神，當即停下一切排場，舉國祭天，以最隆重的儀式向聖安奶奶賠罪求饒，生怕遲一步便引來滅頂神罰。
