那好像已經成了一種修行人用來唸咒觀想，發揮自身念力的手段，並非真正的鬼神了。
“所謂梨神問典，也是我們祖上留下來的一個傳說。”
梅姑娘詳細的解釋道，“交梨，是古代傳說中的仙果，因為外青內白，象徵木金二相。”
“外青木，也代表生機盎然的人間，內白金，則代表地下深藏的礦脈，還有一種說法，稱這內白金，是用礦脈，來喻指靈脈。”
“靈脈之中，蘊含著千秋英魂的生平事蹟，交梨之神曾多次叩問靈脈，想要取得種種英雄典故。”
“因此梨園子弟，才有那麼多的精彩故事，可以演繹。”
梅姑娘說道，“我們從前不知龍脈原典的秘辛，如今知道了，仔細想來，這交梨之神，可能是在明清之時，就屢次想要聯絡龍脈，竊取原典。”
“只是天時未至，此神屢次失敗，已然滅亡了。”
元禮的口供中，有提到交梨之神，可能是五猖法教早年在洛陽這邊吸收的風俗。
五猖教供奉的時候，有時會把這位交梨祖師也算上，但同樣沒誰，得到過這位鬼神回應。
大抵真是死了吧。
楚天舒微微點頭，目光發亮，著重翻看洛陽術士們整理的結論。
洛陽的民間術法傳承中，大多都有這位梨神的影子。
他們雖然不知道“梨神問典”的全套法術，但拼拼湊湊，也拼出了一個輪廓。
“要想不聯絡五猖神，卻能夠竊取原典，確實還是很難，但如果只是問典……”
楚天舒笑道，“叩問的還是主動選中我的原典，應當效果不錯。”
他興致大漲，起身說道，“來，我們現在就試一下。”
梅姑娘連忙道：“我們還不熟練。”
“沒事，此術以我為主體，我又有煉神化氣之法。”
楚天舒胸有成竹，輕搖蒲扇。
“就算試行過程中，你們有紕漏，導致我念力異動，我也可以立刻將它匯入內功途徑，迴歸常態。”
有垂天神功的強橫根基，足以託底。
眾多術士見狀，也就不再推辭，默默調整心緒，準備唸咒。
霍明帶人退得遠了一些。
楚天舒走到院落正中，讓十幾名術士在周圍各自佔定方位，形成一個均勻對稱的分佈。
唸咒的聲音很快響起，含含混混，男女老少的嗓子混為一體，聽不清唸的具體是什麼，但帶著一種沉重的味道。
整個院子的木石結構，似乎都被這咒語滲透。
或許連土壤也變得堅固起來，讓咒語更容易共振，叩問著地下更深的事物。
。飄輕袂有只，不立靜，弛鬆態神，扇把那著抓還上手，睛眼上閉舒天楚
。流氣藍青條條一出飄，狀異現出始開才上他，右左鐘分十了過足足
”……唔“
。皮眼開掀有沒但，了珠眼舒天楚
。中暗黑的袤廣片一了到來像好又識意的他，時同但，上地土的院小在站還己自，到夠能他
。絡脈發的盡無窮無是方下，裡暗黑片這在浮懸，小渺很得變他
。曲捲髮如或，騰奔江大如或，直或曲或，細有脈，弱強有其
。流在息氣的妙奇有都，中絡脈條一每明分
。了大龐太是在實，模規的總絡脈些這為因但
。的謐靜種一了都後最到，化變的態切一
。脈靈靜安的邊無大龐這是就的到看，去看眼一舒天楚
”……滅而極靜，薄而極廣，然，靜好心而清好神人夫，生相剋相，濁清靜，小微宏廣“
”……氣煉中，取中靜，氣一修只，山河好大，瓢一取只，水弱千三“
”！平太而之得，一太為，乙太為，皇中為，氣一此“
。文經段段一到，中典原華南從能乎似，上暗黑的垠無片這在飄舒天楚
。續續斷斷，息訊的到捉捕，中覺的象從是那
。氣之乙太的差無等平，死生括囊，一齊萬出煉是就，求追高至的典原華南
。想理的比無遠遙個一是只，求追種那，惜可是但
。了罷氣煉中之方五，土火水木金從能是只也，力能際實的典原華南
。妙之永雋脈靈喻比以足不都，沉或暴或土與火，脆太太木與水，中之方五這在而
。脈龍靈喻比，脈礦之金以是也，典原華南，此因
。遠最得走，上煉提的之鐵金在是實其，果效煉提的氣元華南
。握掌能才，軸主為此以
。止休未尚聲語咒邊耳，眼睜然豁舒天楚
”。啊到想沒是真還這“
。鬆輕更氣元煉提面裡植藥從覺明明，驗試前之他
。實紮為更，氣元煉提裡土從是就次其
。標目要主為氣之鐵金煉提以，中念心在要需，候時的典原華南這悉，到料有沒真是倒
