“……太子氣息全無，百官皆以為薨。先生至，望其鼻翼微動，言其‘屍厥’，可活。遂取針具……”
看到這裡，和史書記載並無二致。
但下一句，卻讓我瞳孔驟然收縮！
“……其針具，非金非石，乃琉璃管也。其內有光華流轉，觸之溫潤。先生持管，刺入太子百會、湧泉諸穴，光華隨之入體，頃刻，太子竟復喘息……”
非金非石！
能放光的琉璃管！
我的腦子“嗡”的一聲，彷彿被重錘狠狠敲擊了一下！
這哪裡是什麼“針具”？
這分明就是某種高科技的能量匯入裝置！
就像我在大祭司記憶中看到的，圖特神為法老治病時，使用的那種閃爍著微光的水晶細管針！
一模一樣！
這個細節，足以成為鐵證！
尋常史官，在記錄這段歷史時，因為無法理解這種超越時代的造物，只能用他們認知範圍內最接近的詞彙——“針具”來形容。
而一些更嚴謹，或者說更不知變通的記錄者，則忠實地記下了它的奇特形態——“能放光的琉璃管”！
我激動得渾身都在發抖，繼續往下看。
竹簡的最後，是一段極不起眼的、彷彿隨筆般的記述：
“先生晚年，常西向而望，言歸期將至。後入蜀中青城，於丈人峰下，留一鐵箱，曰：‘醫道之極，非在救人，而在格物。此箱，留待後世有緣者，或可窺天道之一隅。’言畢，化虹而去。”
化虹而去！
留下一隻鐵箱！
醫道之極，在於“格物”！
線索，所有的線索，在這一刻，全部串聯起來了！
扁鵲的遺物，那個由未知金屬製成的“行醫箱”，就在青城山，丈人峰下！
“婧山！”我壓抑著激動，將竹簡遞給他，“你看！”
婧山接過，神魂一掃，內容便盡數瞭然。
他眼中那金色的火焰，也猛地燃燒起來！
“找到了！”
“對，找到了！”
我攥緊拳頭，心中的迷霧被徹底撥開，前路一片清明。
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