《華夏攬勝:走遍神州總攻略》第3章 淮北市《烈山區》(2)

作者:學海無涯樂作舟·6個月前

- 青龍寺後山漢墓群:位於宋疃鎮,漢代墓葬群,出土陶器、銅器等文物,為研究漢代喪葬制度與社會生活提供實物資料。

- 土型村漢墓群:位於烈山鎮,漢代墓葬遺存,結構清晰,文物豐富,見證漢代區域聚落與文化發展。

- 塔山寺遺址:位於烈山鎮明清石榴園內,相傳為張果老修行場所,清代建築格局留存,與古石榴園共同構成文化景觀。

- 磨旗山捻寨遺址:清代捻軍活動據點,防禦工事與寨牆遺蹟尚存,記錄近代農民運動歷史。

必遊景點

- 四季榴園景區:國家4A級景區,以明清古石榴園為核心,千株古石榴樹儲存完好,有塔山、觀景臺、民俗館等景觀,集生態觀光、文化體驗、採摘休閒於一體。

- 龍脊山自然風景區:皖北知名山地景區,山體險峻,植被茂密,有大方寺、龍吟湖、觀景峰等景觀,登山可俯瞰城區與田園風光。

- 南湖國家城市溼地公園:國家城市溼地公園,由採煤沉陷區改造而成,水面開闊,蘆葦叢生,水鳥棲息,建有環湖步道、觀景平臺,適合休閒、徒步、觀鳥。

- 化家湖:皖北中型水庫,水面廣闊,水質優良,周邊田園環繞,生態環境良好,提供水上休閒與鄉村觀光空間。

- 回龍禪寺:位於宋疃鎮,始建於唐末,初名龍泉寺,清康熙年間更名,為省級文物保護單位,依山而建,殿宇規整,有回龍古洞等古蹟。

- 青龍寺:位於宋疃鎮,始建於三國時期,清代重修,省級文物保護單位,建築融合傳統工藝,碑刻與古蹟儲存完整。

古剎、寺廟、道觀

- 回龍禪寺:唐末始建,佛教寺院,殿宇錯落,環境清幽,香火延續千年,為皖北重要佛教活動場所。

- 青龍寺:歷史悠久,依山傍水,建築古樸,碑刻眾多,兼具宗教價值與文物價值。

- 玉帝廟:位於宋疃鎮,清代古建築,供奉玉皇大帝,為民間信仰重要場所,建築形制規整,儲存完好。

- 泰山禪寺:位於烈山區境內,佛教寺院,歷史可追溯至明清,香火穩定,信眾較多。

- 大方寺:坐落於龍脊山深處,始建於漢代,歷史悠久,環境靜謐,佛道文化交融,為山林古寺代表。

五、民俗風情

烈山區民俗根植皖北平原,融合農耕、工礦、宗教、移民等多元文化,形式多樣,傳承有序。

榴園民俗:明清石榴園種植歷史超千年,村民形成護樹、祭祀、採摘等傳統習俗,每年舉辦石榴文化旅遊節,開展民俗表演、果品展銷、採摘體驗等活動。

傳統廟會:回龍禪寺、青龍寺、玉帝廟等定期舉辦廟會,民眾祈福、趕集、觀戲,集市售賣小吃、手工藝品、農具,戲曲、雜耍、歌舞輪番上演,延續數百年傳統。

淮北花鼓戲:國家級非物質文化遺產,唱腔質樸,表演接地氣,題材取自民間故事與生活場景,在鄉村、廟會廣泛演出,深受群眾喜愛。

民間武術:六步架大洪拳等傳統拳術在民間流傳,習練者眾多,兼具健身與防身功能,定期開展交流與展演活動。

節慶習俗:春節蒸花饃、剪窗花、貼春聯、走親訪友;清明祭掃、踏青;端午包粽子、掛艾草;中秋賞月、團圓聚餐,禮儀規範,保留皖北傳統風貌。婚喪嫁娶遵循地方禮儀,程式嚴謹,注重家族與鄰里參與。

民間手工藝:宗氏剪紙、香包製作、瓷刻、二郎廟粉皮製作等技藝代代相傳,剪紙題材豐富,香包做工精細,粉皮口感筋道,兼具實用與文化價值。

六、特色美食

烈山區美食以皖北風味為根基,口味醇厚,用料實在,麵食、肉食、小吃為主,形成地方獨特味覺體系。

榴園地鍋雞:本地標誌性菜品,選用石榴園散養土雞,以石榴枝為燃料,鐵鍋燉煮,鍋邊貼手工麵餅,餅借菜味,菜借餅香,為省級特色農家菜。

。吃名統傳方地為,湯做、炒熱、拌涼可,爛不而煮,道筋口,作製工手,料原為豆綠、薯紅以,代清於始:皮廟郎二

。食典經冬秋為,用食餅燒油配搭,膩不羶不,鮮質,白濃湯,熬慢骨羊,羊山地本用選:湯羊山烈

。見常尾巷頭街,口適香鮮,道筋口,菜配、料醬加,燙水沸,作製藝工殊特經麵,吃小統傳方地:麵燙北淮

。品食見常慶節與常日為,捷便用食,富口,等芽豆、菜鹹、子饊脆裹包餅薄,吃小典經北皖:子饊卷饃烙

。表代點早統傳為,用食麵燙、湯羊配搭,郁濃香麥,鬆芯,脆皮外,制烤油加麵:餅燒油

。特獨味風,腹飽胃暖,味調椒胡加,製熬等生花、皮豆、帶海、筋麵、湯以,品食見常餐早地本:湯辣

。產特質優方地為,糕榴石、酒榴石、榴石作製可也,食鮮可既,高度甜,滿飽粒籽,品產誌標理地家國:榴石山塔

。迎歡場市深,品產農名知地本為,甜清口,正端形果,品果特鎮疃宋:棗靈營黃、果蘋村和

南指遊旅用實

。覽遊序有,行出峰錯季摘採與慶節、會廟,全安面路意注,履鞋適舒著穿覽遊湖環與山登,靜安持保,文護,定規所場守遵觀道廟寺、址史歷觀參;網路速高、鐵高接銜外對,暢順行通間區景,車約網、車程計、公託依通;利便餐就行出,衡均佈分,主為宿民村鄉區片山脊龍、園榴及宿住捷便鎮鄉、宿住務商區城以宿住

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