縣域工業形成四大特色板塊，分別為生物醫藥、刀剪鍛造、僧服制造、不鏽鋼精深加工。生物醫藥產業為縣域核心工業板塊，規劃專業生物醫藥高新區，入駐藥業及配套關聯企業二十餘家，園區配套標準化生產車間、藥材倉儲、質檢實驗室，依託本地太子參等中藥材原料，開發中藥飲片、養生製劑、藥用提取物，產品供應醫藥流通企業、健康產品廠商。
刀剪鍛造是傳承數百年傳統工業，明清時期富溪、城關刀鋪即出產民用刀具、剪刀，現代整合小型手工作坊，引入精密鍛造裝置，出產家用刀具、園藝剪、醫用小型刀具，產品銷往全國五金市場，手工鍛打工藝與機械精加工結合，保留傳統刀具打磨工序。
僧服制造產業市場佔有率突出，全縣三十餘家僧服及配套輔料企業，培育多個全國知名僧服品牌，出產僧衣、僧鞋、法器布藝配件，國內寺院僧服採購多來自柘榮製造，布料裁剪、刺繡工藝貼合宗教服飾規範，產業鏈涵蓋布料採購、縫製、刺繡、包裝全流程。
不鏽鋼精深加工園區配套標準化廠房，入駐三十餘家加工企業，主營不鏽鋼小型五金件、廚具配件、管材切割加工，對接周邊寧德不鏽鋼上游產業，形成上下游配套協作。縣域無高汙染重工業，全部工業專案嚴格匹配山地生態環保標準，生產廢料統一回收處理。
（三）商業產業
傳統商貿源頭為山間古道集市，宋代富溪驛站集市、城關溪坪古街集市是早期核心商貿節點，古時山民攜帶茶葉、藥材、刀剪與浙江商戶交換布匹、食鹽、鐵器，定期圩市延續至今，各鄉鎮保留每月固定日期鄉村集市。
現代商業分為縣域城關綜合商貿、鄉鎮山貨集散、線上文旅特產銷售三類。城關集聚綜合商超、藥材專業市場、茶葉門店、五金刀具商鋪，覆蓋居民日常消費與外地客商採購需求；各鄉鎮設立山貨集散點，收購本地太子參、白茶、筍乾、茶油，集中轉運至福鼎、福安大型流通市場；線上電商產業依託縣域特色農產品、手工製品，透過網路渠道外銷剪紙文創、刀剪、中藥材、白茶，配套倉儲、打包、物流網點，打通山區外銷渠道。
文旅配套商業同步發展，各景區周邊開設特產門店、非遺手作商鋪，售賣剪紙工藝品、中藥材伴手禮、茶葉禮盒；閩浙邊境村落設立小型跨界集市，兩地民眾互通農副產品、手工器具，延續古代邊境商貿傳統。商業整體依託本地農工產品，以外銷流通為核心，本地居民消費市場規模穩定。
五、古遺址、必遊景點、古剎與道觀
（一）境內古遺址
1. 沙澱商周遺址：乍洋鄉前樓村，縣域年代最早人類聚落遺址，裸露土層出土石斧、石刀、印紋陶殘片，考古判定為商周時期長期定居村落，遺址劃定保護範圍，留存原生土層堆積層，可直觀觀察早期先民生產遺存。
2. 碗池湖宋代窯址：東源鄉鴛鴦頭村東南，宋代民間青瓷窯群遺址，多處窯床、取土坑完整留存，出土碗、盤、瓶類青釉瓷器殘件，還原宋代本地陶瓷手工業生產流程。
3. 西竹岔戰鬥遺址：楮坪鄉社坪、洪坑、蘇家洋三村交界山地，省級文物保護單位，山間戰壕、臨時指揮所、隱蔽山洞原貌儲存，配套史料展館陳列革命文字、實物遺存，為紅色人文遺址。
4. 古廊橋遺址群：全縣留存宋元明清木質廊橋十餘座，富溪歸駟橋、東源水滸橋為完整儲存實體橋樑，另有多處坍塌廊橋基座遺址分佈山間，橋基石刻、木構件殘片留存原地。
5. 古道驛站遺址：富溪宋代驛站遺址、黃柏遊氏古道遺蹟、英山閩浙邊境步道遺址，路面青石板、歇腳石墩、路標石刻保留，完整展現古代山區陸路交通體系。
（二）必遊景點（不含烈士陵園）
1. 東獅山景區：城關東側名山，主峰海拔1479米，山體分佈多層石階步道，山間遍佈巖洞、摩崖石刻、天然奇石，山腰留存後唐三曹院古寺基座殘垣，山頂可俯瞰全域山地地貌，山間分佈多處小型祠宇、觀景平臺，四季植被景觀隨季節變換。
2. 鴛鴦草場：東源鄉鴛鴦頭村，連片高山緩坡草甸，海拔千米以上，連片開闊坡面無高大林木，山間佈設風電設施，步道環繞草場，可徒步穿行草坡，配套平緩觀景區域，夏季草木繁盛，秋冬草色泛黃，山地視野開闊。
3. 溪坪古街：雙城鎮千年商貿老街，沿街排布明清夯土民居、宗族祠堂、老式商鋪，石板路面完整，留存百年供銷社舊址、古藥鋪、老茶店，沿街可見剪紙手工作坊，完整儲存山城傳統市井風貌。
4. 鳳岐吳氏大宅：乍洋鄉清代巨型古民居，數十進院落串聯，內外遍佈木雕門窗、石雕柱礎、磚雕牆飾，天井、花臺、儲物倉、私塾、宗祠分割槽佈局，建築木構件無大面積損毀，可完整觀摩清代閩東山地大宅營造工藝。
5. 仙嶼公園：雙城鎮城區小型山體公園，山體平緩，園核心心建築為仙嶼廟，配套步道、古樹木、石刻碑記，地處城區中心，為本地民眾日常休憩場所，集中展示馬仙民俗建築形制。
6. 九龍井景區：縣域山間峽谷景區，溪流穿行峽谷，天然形成多層階梯水潭，潭水由山澗泉水匯聚，沿岸古柳杉、野生草木密集，步道沿溪流修建，峽谷內分佈小型道教宮觀，生態水景與人文建築結合。
7. 中華遊氏文化園：黃柏鄉，依託遊樸故里、遊氏仙姑行宮打造，園區包含古祠堂、讀書洞、碑刻長廊、民俗展廳，陳列遊氏族譜、古籍、歷代祭祀器具，完整展示遊氏宗族文化與遊氏仙姑信俗體系。
（三）古剎、寺廟、道觀
1. 廣福禪寺（古剎）：東源鄉，始建唐貞元元年，縣域歷史最久、規模最大佛教寺院，五重大殿依山逐級修建，採用宋代抬梁木構工藝，殿內留存明清泥塑佛像、石刻經幢，寺院配山林菜園、禪房，常年開展常規佛事活動，山間古樹環繞寺院院牆。
2. 仙嶼廟（馬仙信仰寺廟）：雙城鎮仙嶼公園，馬仙文化核心祭祀場所，始建宋代，後經多次重修，磚木結構大殿供奉馬仙塑像，牆面彩繪記錄馬仙濟世傳說，每年固定時段舉辦馬仙祭祀活動，信眾往來絡繹不絕，殿內外留存歷代祈福碑刻。
3. 遊氏仙姑行宮（民間信俗廟宇）：黃柏鄉，兩岸遊氏仙姑信俗祖殿，主體大殿配左右廂房、戲臺，完整儲存全套傳統祈福儀式器具，牆體鐫刻歷代宗親捐資修繕碑記，神誕祭祀期間增設臨時祭臺，接待各地宗親朝拜。
4. 三曹院遺址古寺：東獅山山腰，後唐古寺，主體建築僅存牆體、臺基，石縫共生雙幹米錐古樹，寺院原址留存石刻佛像殘片、柱礎，無新建殿宇，僅保留原生古寺遺蹟供遊人觀摩。
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。品菜備常席宴家農鄉城，香鮮口，味調椒山、油茶山地本配搭，部腐豆嵌鰍泥使煮慢溫低，烹同腐豆與鰍泥水活間山用選，菜常家典經地本：腐豆鑽鰍泥 .1
。吃小特為今如，食主為作年災時古，甘回微口，用食醬辣配搭，炒清、拌涼可，型固凝水加，製磨研實果櫧苦中山集採，品製糧雜野山：糕櫧苦 .2
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。賣售年常鋪店式老街古坪溪，氣香本草淡淡帶自，湯煮、拌涼可，膩細口，黃淡呈腐豆，製漿豆混熬實果子梔黃：腐豆子梔黃 .4
。味原野山留保，劑增新工人無乾筍，貨乾備常戶農是，長期週存儲，湯做、炒清、燉可，乾筍製曬晾煮蒸筍春間山季春：列系乾筍山高 .5
。友親贈饋，作製次批節過年逢家農，可均炒、煮蒸，條薯、粿薯作製，取磨研薯紅地山：品製薯工手 .6
。食零間鄉為作餅油茶製果茶油，氣香潤清帶自品菜，類、菜野類各制炒，油用飪烹心核為作油茶榨法土地本：材食飪烹油茶山 .7
。吃小與品供備必慶節、祀祭，甜香糯，味調糖紅配搭，制蒸泡浸米黑山高：糕米黑家農 .8
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。域區水積窪低開避，度速步徒低降，重濃氣霧甸草、谷峽季雨；祀祭意隨不，軌儀場現循遵俗民祀祭間民與參；植護保、材藥生野摘採意隨不，火明止域區林山；鞋防戴穿，溼段路步徒間山；可許詢徵前提民居長年地本攝拍，檻門踏踩得不廟寺、祠宗古進；套外薄帶攜行出，大差溫夜晝，高較拔海山獅東、場草山高：項事意注。點景返往輛車步代地本擇選可行出途短，公達直區景無域縣；度速駛行制控，多較道彎間山，路公山盤化通區景鎮鄉，口出域縣達抵速高行通駕自；點景心核部全蓋覆，車班鎮鄉各往發時定日每站車汽城縣；站車汽城縣榮柘達直車班運客轉，站山姥太、站鼎福至車乘搭可通共公。餐簡家農套配多宿民野山，位床約預前提需季旺，景觀間晨於便，落村古、場草近臨宿民邊周區景；利便購採行出，線沿道幹主於中集位點宿住區城，類兩宿民邊周區景、宿住區城城縣為分宿住
