《華夏攬勝:走遍神州總攻略》第5章 南昌市《新建區》(2)

作者:學海無涯樂作舟·2個月前

新建區是南昌核心農林產業基地,農業體系多元完整,涵蓋平原糧食種植、山林林果產業、濱湖水產養殖、溼地生態種養四大核心業態。中部、西南平原鄉鎮連片耕地平整肥沃,長期規模化種植雙季水稻,是區域糧食主產區,穩產保供能力穩定。西部西山片區鄉鎮依託山林資源,種植茶葉、油茶、柑橘、毛竹等林果經濟作物,山林特色農業成熟。

北部濱湖鄉鎮依託鄱陽湖及境內河港水塘,發展淡水養殖、溼地種養、魚蝦繁育產業,水產品類豐富,濱湖特色農業優勢突出。各鄉鎮保留傳統農家加工業態,糧油粗加工、果蔬晾曬、醃製品製作、竹木手工加工技藝傳承完整,形成自給自足、服務城市的城郊農業格局。現代農業逐步向生態農業、觀光農業、精品農林轉型,保留傳統農耕技藝與鄉土產業形態,產業層級持續最佳化。

工業

新建區工業體系分為傳統輕工加工、現代製造產業、高新科創產業三類。傳統工業以食品加工、竹木建材、紡織服裝、糧油加工為主,依託本土農林資源發展,業態貼合鄉村與城市民生需求,分佈於各鄉鎮城郊片區,產業形態輕量化、本土化。

現代工業集中佈局於縣域工業園區,發展裝備製造、新材料、倉儲配套、精細加工產業,產業叢集規整,產能穩定,形成標準化工業體系。山林片區嚴格管控工業開發,保留生態基底,無重工、高耗能產業佈局。全域工業發展堅持生態優先原則,淘汰落後產能,推進產業綠色升級、科創轉型,實現工業發展與生態保護協同推進。

商業

新建區商貿發展歷經千年圩市民俗商貿、近代水陸轉運商貿、現代城鄉綜合商貿三個階段。古代及近代早期,商貿以鄉間週期性圩市為核心,石崗、松湖、大塘坪、溪霞等鄉鎮均有千年圩市歷史,鄉民定期交易糧食、果蔬、水產、竹木手工製品、鄉土風物,是贛西重要的鄉村物資集散體系,圩市民俗延續千年。

水陸商貿繁榮時期,贛江濱江渡口、濱湖碼頭承擔物資轉運功能,糧食、林果、水產、竹木透過水陸通道流通全域,濱江商貿、倉儲轉運業態成熟。現代商貿體系全域完善,城區形成綜合商業、便民商超、商住配套的城市商貿格局;鄉鎮保留傳統圩市商貿,疊加鄉村便民零售、文旅配套商業;山林景區發展生態文旅商業,售賣鄉土風物、農林特產、休閒配套服務。全域商貿兼顧千年鄉土圩市傳統與現代城市消費形態,業態完整、層級多元、特色鮮明。

六、歷史遺址、景點、古剎、道觀

歷史遺址

海昏侯國遺址,大塘坪鄉境內漢代古城遺址,為西漢侯國都城核心遺存,保留古城牆基址、宮殿地基、墓葬群落、古井巷道,是長江流域儲存最完整的漢代侯國聚落遺址,完整展現漢代贛地城市規制、生活業態、喪葬禮制,歷史價值厚重。

西山古村遺址,西山鎮、石埠鎮境內連片明清古村落遺存,保留古石板巷道、宗族祠堂基址、古石橋、古井古樹、民居老宅,完整呈現贛西傳統鄉村聚居格局與宗族社會形態。

贛江古渡遺址,長堎、樵舍、樂化濱江片區留存歷代濱江渡口石階、拴船石、碼頭基址,見證千年贛江水運商貿、城鄉物資流通曆史。

千年圩市遺址,石崗鎮、松湖鎮老圩市留存古代商鋪基址、集市巷道、商貿石墩,是贛西傳統鄉村圩市商貿文化的實物遺存。

必遊景點

梅嶺山林景區,西山山脈核心生態景區,全域山林連片、植被茂密、溪谷縱橫,森林生態系統完整,步道貫通山間,以山林生態觀光、徒步休閒、康養休憩為核心功能,是南昌核心天然生態景區。

溪霞風景區,溪霞鎮境內山水綜合景區,整合水庫、山林、崗地、溪流資源,山水相依、景緻清幽,配套休閒步道、生態綠地,適配短途山水觀光、鄉村休閒活動。

南磯溼地景區,南磯鄉鄱陽湖核心溼地片區,溼地灘塗廣闊、水系縱橫、植被原生,是天然溼地生態觀光、自然科普場地,保留完整濱湖溼地、候鳥棲息、漁家田園風貌。

欣悅湖城市景區,城區核心濱湖休閒場地,湖面規整、綠地環繞、步道貫通,適配城市居民日常休閒、濱湖散步、文體活動,展現新建新城生態人居風貌。

厚田田園片區,西南鄉鎮田園風光連片,平整耕地、村落排布、田園交錯,展現贛中平原傳統農耕田園風貌。

古剎寺廟

西山萬壽宮,西山鎮境內千年古剎,始建於晉代,為江西道教祖庭核心配套佛寺,殿宇規制宏大,古建群落規整,留存歷代修繕碑刻、古柏古井,香火綿延千年,是贛西核心宗教古建遺存。

延慶古寺,石埠鎮境內唐代古寺,院落清幽、殿宇古樸,依山而建,貼合西山山林格局,歷代多次修繕,保留完整贛派古寺形制,民間禮佛祈福活動常年開展。

龍華古寺,梅嶺山林腹地古寺,始建於宋代,隱匿山林溪谷之間,院落靜謐清幽,與自然山水相融,保留古建原貌,是山林禪修、人文懷古的核心場地。

道觀

西山玉隆萬壽宮,西山鎮核心千年道觀,為紀念許遜真君的核心道教祖庭,始建晉代、鼎盛唐宋,殿宇群落恢弘,木雕石刻保留明清頂級工藝,是江西本土道教文化的源頭場地,傳承千年道教規制與民間祭祀民俗。

梅嶺古觀,梅嶺鎮山林古道旁古道觀,始建明代,院落小巧古樸,隱匿山林,修行環境清幽,保留傳統江南道觀形制,延續山林道教修行傳統。

濱湖真君道院,聯圩鎮、象山鎮濱湖片區古道院,始建清代,貼合濱湖鄉民祈福需求修建,承載濱湖防汛、豐收祈福的民間道教民俗,鄉土宗教氛圍濃厚。

風俗民、七

。整完承傳、元多態形俗民,俗民市圩鎮鄉、俗民家漁湖濱部北、俗民族宗耕農原平部中、俗民教宗林山山西,系俗民大四形貌地元多市圩、湖濱、原平、林山託依俗民區建新

。繹演化業商度過無,重厚樸質俗年,貨年贈互里鄰,會集年新展開族宗村鄉,活福祈展開觀道寺古山西往前,統傳年拜聚團循遵,心點土鄉、糕米、味臘作製眾民鄉城,間期節春

。律節時農年千循遵,域水養產水理整落村湖濱,護養果林展開民鄉林山,種栽作、地整耕春啟開村鄉原平,俗習的粿米作製草艾食採、掃祭青踏續延域全,節時明清

。郁濃圍氛俗民午端鄉水,類品季應出推店門吃小村鄉巷街,子粽制包工手,菖、草艾掛懸戶戶家家,事賽與參主自民村,活渡競舟龍展開發自村鄉江濱、湖濱,節時午端

。俗民統傳的助互圓團續延,風產水、林農產自換互里鄰村鄉,景觀步散湖沿民鄉湖濱,點糕嚐品、月賞聚團眾民鄉城,節時秋中

。樸質生原態形,承傳主自間民為均活俗民有所,審土本合腔唱言方,演展型小化態常市圩村鄉在戲茶採、劇贛間民。俗習耕農原平於別區,俗民屬專的祀祭湖河、作勞地溼、福祈漁開家漁留保村鄉湖濱。常日間民融俗民教宗,俗禮觀古、祀祭時歲、福祈林山留保區片山西。序秩土鄉統傳續延,會集族宗、訂修譜族、祀祭堂祠展開期定族宗村鄉。然自樸古俗民貿商市圩,風土鄉、品製工手、貨農易主自民鄉,易貿市集展開期週定固,俗民市開市圩年千留保鎮鄉各,面層俗民常日

食特、八

。出突度識辨土鄉,格風常家中贛合味口,心核食土本構鮮水湖鄱、菜家農園田、風林山,系味風特獨形材食類三湖濱、園田、林山託依食區建新

。餐早流主常日眾民是,蓋覆全店門鄉城,厚醇質湯、富類品湯罐瓦;味口地本配適,味調製秘、生花、菜醃土本配搭,爽道筋米,配搭典經湯罐瓦、拌留保餐早統傳

。風屬專林山為,特獨新清味風,品製茶油、品菜筒竹、菇菌林山、菜野製烹油茶山含包食特林山山西。味本顯凸,樸質約簡飪烹,土鄉間田自取材食,主為杯三、蒸米、臘里鄉、湯土、蔬時家農以菜家農原平。味鮮生原產水留保,可均煮燜燒紅、製燒水清,心核為蟹湖、蚌湖、魚雜生野、蝦水清湖鄱以特湖濱,元多類品餐正常家

。明鮮徵特土本、富次層,特類三鮮湖、園田、林山合融系食整。郁濃味風土鄉生原,作製藝工統傳託依點糕制自、酒米家農、貨乾曬晾、菜醃工手村鄉,富品製土鄉特鎮鄉各。定穩味口,年百承傳藝工,類品統傳等糕米工手、菜小味滷、片藕拌涼、羹糊、糕糖白含包吃小頭街

南指遊旅用實

。覽遊行慢駕自合適區片園田,觀行步合適地溼湖濱與區景林山,行通路公村鄉、車班運客託依區景鎮鄉,善完通共公區城部區轄。區轄進通際城、通共公市城乘換可後達抵航民;鎮鄉與區景各區建新達直車班運客域縣、公、鐵地乘換,站車大各昌南至車列速普、鐵高乘搭可達抵部外

。求需行出同不觀村鄉、養康林山、閒休市城配適,區片村鄉湖濱或邊周區景林山、區片心核區城擇選可宿住

。俗民市圩園田西贛、文人建古年千、貌風地溼湖鄱、態生林山山西驗別分,路線市圩園田、路線文人邑古、路線地溼湖濱、路線態生林山劃規可覽遊

。患全安避規,行通行慢,蜒蜿路道區片村鄉與區景林山;鑑品食土鄉、驗蹟古文人、閒休區城重側可季冬,地場林山涼、地溼湖濱擇選先優季夏,覽遊文人建古、觀園田、步徒林山宜適秋春。戶商營經規合擇選費消市圩井市;貌風園田與被植林山壞破不、作田農踏踩不覽遊村鄉;域區發開未進不,道步覽遊循遵步徒林山、地溼湖濱;件構舊老毀損爬攀止落群建古、址史歷覽遊;文像造、刻石建古不,範規理管地場守遵,穆肅靜安持保所場教宗進

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