《華夏攬勝:走遍神州總攻略》第2章 景德鎮市《昌江區》(1)

作者:學海無涯樂作舟·2個月前

昌江區全域綜合介紹

一、區域基礎概況與下轄街道、鄉鎮完整簡介

昌江區全域國土面積405平方千米,地處景德鎮市域西部,以昌江干流為地理核心分界線,江道自北向南貫穿全境,整體地貌為丘陵與河谷沖積平原交錯分佈,北部、西南部多低緩丘陵,中部沿昌江兩岸形成連片平坦谷地,土層分佈河沙沖積層、淺層瓷石礦層,地下留存大量宋元明清窯業堆積地層。區域屬亞熱帶季風氣候,四季氣溫變化分明,降水集中春夏兩季,山林植被覆蓋率保持較高水平,水系支流密佈,形成完整的水陸交通基底。全區常住人口穩定在二十七萬左右,是景德鎮市級行政中心落地區域,同時承載千年水運瓷商文化、航空工業、陶瓷文旅多元發展職能。現行行政區劃包含六個街道、兩個鄉鎮,無其他村級獨立轄區,各街道、鄉鎮基礎概況逐一分述。

西郊街道,轄區面積18.6平方千米,地處城區核心西段,市級政務配套、陶瓷商貿市場集中佈局,古窯民俗博覽區、中國陶瓷博物館兩大核心文旅載體全域劃入轄區範圍。街道下轄十餘個社群,覆蓋沿河居住片區、文創園區、陶瓷原料交易街區,境內留存多處宋元小型民窯殘基,古時城西瓷料中轉集散點位集中於此。產業佈局以陶瓷文創展銷、政務配套服務業、日用陶瓷零售為主,沿街分佈非遺手工工坊、陶瓷顏料、制瓷工具門店,城郊淺丘地塊培育綠化苗木、觀賞花卉,微型果蔬種植地塊供給城區日常生鮮消費,常態化開展傳統制瓷工序公益展示活動。

新楓街道,轄區面積22.3平方千米,坐落昌江上游西岸,三閭廟歷史文化街區為區域核心歷史資源,全國首批歷史文化保護街區完整留存,古時“千豬萬米”水運碼頭遺址連片分佈,明清瓷商行棧、中轉倉儲、古民居建築群儲存完整。街道下轄三河、暘府、韭菜園等社群,水陸古道連線浮梁瓷石產地與城區窯坊,舊時南北客商停靠休憩、瓷器轉運的核心節點。現代業態融合陶瓷文旅街區、農貿圩市、沿江休閒配套,城郊平緩水田連片種植水稻、時令蔬菜,配套小型手工製茶工坊,完整延續古代瓷茶水運商貿生活格局。

呂蒙街道,轄區面積31.7平方千米,地處城區西南城郊,呂蒙古窯遺址、瓷土淘洗古埠分佈全境,古代瓷石開採、加工、外運中轉核心區域,境內多條古瓷道連通浮梁高嶺礦區。街道社群沿昌江支流、主幹道排布,精細化工、生物醫藥產業園落地片區,陶瓷泥料、釉料加工小微企業集中分佈,城郊大面積農田開展糧食、果蔬規模化種植,山林坡地栽種油茶、茶樹,形成工農融合發展模式。

鯰魚山街道,原鯰魚山鎮改制設立,轄區面積126.4平方千米,全區面積最大的街道板塊,地處市域西南遠郊,丘陵、河谷、連片農田交錯分佈,礦產資源包含瓷石、石灰石,建材、陶瓷原料加工產業成型。境內保留多處明清鄉村古窯殘址,李家坳古窯群為省級文物保護點位,古時承接官搭民燒任務,出土大量帶官窯款識瓷片。農業為片區基礎產業,萬畝連片高標準農田種植水稻、瓜果,林下種養、茶園採摘配套鄉村文旅體驗專案,鄉鎮週期性農貿圩市規模龐大,農副產品、手工陶瓷器物集中交易。

荷塘街道,原荷塘鄉改制設立,轄區面積83.2平方千米,全域以低緩丘陵山林為主,林地覆蓋佔比超八成,山間溪流、小型水庫分佈廣泛,農耕以梯田種植為主,產出山茶、筍乾、雜糧等山野物產。境內留存多處古代柴薪採伐古道,古時全城窯爐所需柴木主要供給來源,山林間分佈小型古庵、道觀,農耕祭祀民俗傳承完整。產業以生態農林、林下經濟、鄉村休閒文旅為主,無大規模工業專案,配套茶葉、筍乾手工加工小作坊,山間步道串聯古村落、山林觀景點位。

麗陽鎮,轄區面積78.8平方千米,全區唯一保留鄉鎮建制的行政單元,地處市域西南邊緣,與鄱陽縣交界,麗陽古窯遺址為國家級文物保護點位,五代至明代大型窯場堆積層完整儲存,是研究早期青白瓷民間燒製工藝的核心遺存。鎮域丘陵平原相間,連片農田種植糧食、果蔬,礦產瓷石儲備充足,陶瓷原料加工、建材生產為支柱工業,鄉村保留多座明清宗族祠堂、古戲臺,農耕與瓷業民俗相互交融,季節性採摘、古窯研學為鄉村配套業態。

魚山街道,城區西南居住與產業融合板塊,轄區面積24.1平方千米,緊鄰呂蒙街道產業園,航空配套零部件加工、陶瓷包裝加工企業集中落地,老式居民社群、新建文創院落交錯排布。境內小型圩市每日開市,售賣農家生鮮、平價日用陶瓷,城郊零散地塊種植時令蔬菜、苗木,社群配套完善便民生活服務業態,中小型藝術瓷工作室分散在街巷院落。

昌新街道,城北沿江複合型片區,轄區面積20.9平方千米,昌江沿江步道、沿江休閒公園全域覆蓋,觀音閣延伸窯址劃入轄區,古時城北瓷船停靠、瓷料裝卸碼頭遺存完整。街道配套航空產業職工居住社群、陶藝體驗院落,城郊淺丘培育綠化苗木、觀賞花卉,沿江街巷分佈小型彩繪作坊、特色餐飲門店,完整留存舊時船商、窯工聚居生活肌理。

二、歷史沿革與文化脈絡

昌江區境內人類活動痕跡可追溯至新石器時代,麗陽鎮、鯰魚山鎮考古發掘出土大量石器、粗陶殘片,證實數千年前先民在此定居,以原始農耕、簡易製陶為生,僅燒製儲存糧食、盛放飲用水的粗陶器具,無規模化流通產業。先秦時期全境歸屬楚地,秦代劃入九江郡番縣管轄,兩漢隸屬豫章郡鄱陽縣,境內僅零散村落分佈,昌江天然水道作為民間簡易運輸通道,少量粗陶沿河道短途流轉。

東晉時期,制瓷匠人趙慨途經本地,改良胎釉配比與窯爐控溫技術,沿江零散窯坊逐步成型,三閭廟一帶搭建簡易碼頭,形成小型聚居點,佛教簡易庵堂依山修建,民間燒製祭祀陶件的習俗初步成型,本地完成從粗陶向硬質瓷器的技術過渡。唐代武德四年,浮梁縣正式置縣,昌江全境劃入浮梁縣昌南鄉管轄,昌江航道成為瓷、茶對外流通核心通道,往來客商在三閭廟碼頭修建商鋪、客棧、倉儲建築,街市規模持續擴張,佛道場所逐年增建,採茶、制瓷兩大產業同步發展,瓷茶商貿往來帶動沿江民居成片修建。

北宋景德元年,朝廷以年號定名昌南鎮為景德鎮,昌江沿岸全域納入瓷業核心生產帶,青白瓷燒製工藝達到成熟階段,民間窯場數量大幅增長,麗陽古窯、呂蒙窯場形成規模化生產叢集,器物沿昌江順流而下運往鄱陽、中原各地,文人頻繁沿江到訪窯坊,瓷面裝飾與傳統書畫結合的創作模式初步顯現,沿江碼頭商貿體系完全成型。

元代至元十六年,朝廷設立浮梁瓷局,統籌全域瓷料開採、賦稅徵收、官窯輔助燒製,昌江西岸劃定大量民窯生產區域,卵白釉、青花瓷工藝逐步成熟,窯業分工細化為取土、淘洗、拉坯、彩繪、燒窯、制匣等獨立工序,三閭廟碼頭成為元代瓷器外銷中轉樞紐,街巷內瓷業行會組織成型,統一制定匠人傳承、開窯祭祀規範,完整的瓷業民俗體系初步搭建。

明代洪武二年,御窯廠在江東珠山落成,西岸昌江區域民窯承接官搭民燒任務,鯰魚山李家坳、麗陽鎮窯場常年燒製宮廷輔助器物,產出瓷片留存官窯款識。沿江十三里街巷連綿延伸,數萬窯工、船商聚居西岸,風火仙師廟、宗族祠堂、古戲臺大量修建,每年固定舉辦開窯祭祀、瓷業行會集會,完整的匠人拜師、祈福儀式固定傳承。三閭廟碼頭航運規模達到頂峰,千艘商船常年停靠,瓷器、茶葉、柴木、瓷石在此中轉集散,形成“瓷茶共生”的市井文化基底。

清代順治至宣統年間,御窯廠持續運營兩百餘年,西岸窯場持續承接官搭民燒訂單,督陶官唐英統籌整理七十二道制瓷完整工序,西岸民間窯坊全面學習官窯工藝標準,各類釉色、彩繪工藝拓展至百餘種,瓷器外銷範圍覆蓋海外多地。晚清官窯停燒,西岸民間瓷坊承接全部市場需求,大批瓷畫匠人沿江開設畫室,融合傳統書畫與瓷面裝飾,地域性瓷畫流派持續發展,圩市、陶瓷市集規模持續擴大,民間手工技藝、飲食民俗同步豐富完善。

民國階段,全境依舊隸屬浮梁縣,舊式窯廠房轉為民間瓷廠,瓷畫藝術革新突破傳統制式,沿江商貿、陶瓷交易持續運轉,歲時民俗、瓷業祭祀活動未曾中斷。1949年後,景德鎮設立省轄市,以昌江為界劃分東西城區,西岸設立昌江區縣級行政區,後續歷經多次街道、鄉鎮區劃調整,鯰魚山、荷塘先後由鄉、鎮改製為街道,現行六街道兩鄉鎮區劃格局穩定延續至今。

區域完整形成四條獨立文化脈絡,四條脈絡相互交融,構成昌江區完整文化體系。其一為水運瓷商文脈,依託昌江航道、三閭廟古碼頭形成,完整留存古代瓷器、茶葉中轉交易體系,古商行棧、倉儲、碼頭、水碓遺存記錄千年商貿生活,市井飲食、集市習俗均由水運商貿活動衍生成型。其二為民窯陶瓷文脈,麗陽古窯、呂蒙窯群、李家坳窯址完整留存五代至清代民間制瓷工藝,青白瓷、元青花、明清民窯彩瓷燒製序列連貫,民間窯場官搭民燒製度實物遺存豐富,手工制瓷全套工序完整傳承。其三為山林柴薪農耕文脈,荷塘全域山林古時為全城窯爐供給柴木,梯田農耕、油茶茶葉種植、山間採樵形成配套產業,山林間佛道場所、農耕祭祀儀式傳承數百年,山野食材、手工加工食品形成專屬飲食體系。其四為瓷業祭祀匠人文脈,包含學徒拜師、開窯祭祀、風火仙師祭拜、瓷業行會規約等全套傳統儀式,每一項儀式均對應固定流程、供品、祝文,千年西岸窯工生活習俗完整保留,古窯景區常態化復刻傳統祭祀流程。

三、歷代代表性人物與近代陶瓷匠人

古代歷史人物

趙慨,東晉時期制瓷匠人,後世瓷業群體尊為窯師師祖,最早改良本地胎土、釉料配比,調整窯爐控溫方式,解決早期器物開裂、釉面粗糙缺陷,推動本地完成從粗陶向硬質瓷器的技術轉變。昌江沿岸多處古寺、風火仙師廟常年供奉其塑像,每年開窯前夕,西岸窯工集體前往舉行祭拜儀式,相關文字記載留存於明清碼頭碑刻、窯坊記事碑文之上。

童賓,明代萬曆年間御窯配套窯工,古時西岸窯場承接大型龍缸燒製任務遭遇工藝難題,以身殉窯後被後世匠人尊為風火仙師,昌江沿岸古窯景區、三閭廟街區廟宇專門供奉其神像,每年固定時節舉辦祭祀儀式,西岸街巷留存紀念其事蹟的碑刻、圖文記錄。

昊十九,明代萬曆年間民間制瓷名家,長期在呂蒙片區開設民窯,擅長薄胎、單色釉器物燒製,所制器物胎體輕薄、釉面勻淨,民間流通範圍廣闊,工藝技法被西岸眾多窯坊廣泛借鑑,相關燒製技法零散記錄於地方陶瓷古籍,麗陽古窯遺址多次出土其作坊燒製器物殘片。

唐英,清代御窯廠督陶官,常年往返江東御窯與西岸民窯,統籌官搭民燒生產流程,深入西岸民間窯坊學習全套七十二道制瓷工序,改良數十種釉色、彩繪工藝,編撰《陶冶圖說》完整記錄古代制瓷全流程,西岸窯坊至今沿用其整理的工藝規範,古窯景區常設展區陳列其主持燒製的器物。

晚清、民國代表性匠人

羅時魁,清代同治年間西岸瓷畫匠人,長期在三閭廟街區開設畫室,三進御窯廠參與同治大婚瓷製作,創立“羅炳昇造”商號,打通瓷器外銷南洋、江浙渠道,帶動西岸民間瓷坊拓展海外市場,家族六代傳承製瓷技藝,昌江區現有專題展館完整陳列其家族傳世器物、顏料配方手稿。

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