青陽縣地處安徽省西南部、長江中下游南岸，位於皖南山區北部，是池州市下轄千年古縣，境內坐落九華山，縣域呈七山一水一分田的地貌格局。全縣總面積1196平方公里，下轄10個鎮、3個鄉，分別為蓉城鎮、木鎮鎮、廟前鎮、陵陽鎮、新河鎮、丁橋鎮、朱備鎮、楊田鎮、酉華鎮、九華鎮、喬木鄉、杜村鄉、九華鄉，其中九華鎮、九華鄉由九華山風景區管委會代管，縣人民政府駐蓉城鎮。縣域兼具山地生態與平原農耕條件，佛道文化、詩路文化、宗族文化交織共生，是皖南地區兼具宗教底蘊與人文積澱的縣域。
一、歷史沿革與文化脈絡
青陽縣境史前已有先民活動，留下聚落與生產遺蹟。夏商時期屬古揚州疆域，春秋戰國先後歸吳、越、楚管轄，楚文化與吳越文化在此交融，形成堅韌內斂的地域文化底色。秦統一後屬鄣郡，納入中央行政體系。西漢元封二年（前109年）置陵陽縣，治所設於陵陽山麓，為境內最早穩定縣級建制，開啟兩千餘年行政史。三國吳太元元年改陵陽為臨城縣，東晉鹹康四年更名廣陽縣，隋大業元年併入涇縣。
唐天寶元年（742年），析南陵、秋浦、涇縣部分地域置青陽縣，因治所位於青山之陽得名，隸屬池州，此後建制基本穩定。唐代金地藏卓錫九華，佛教文化逐步紮根，李白遊歷九華山更名賦詩，詩文化注入地域文脈。宋元時期隸屬池州路，徽文化逐步滲透，宗族制度興起，書院教育普及。明清屬池州府，九華山佛教道場規模擴大，商貿往來頻繁，形成以佛教文化為核心、詩路文化為紐帶、徽派宗族文化為根基、民間民俗為補充的文化體系。民國時期先後屬蕪湖道、安徽省直轄，1949年青陽解放，歷經專區管轄調整，2000年池州撤地建市，青陽縣劃歸池州市管轄至今。
漫長曆史中，青陽以九華山宗教文化為核心，融合屈原流放陵陽的楚韻文化、李白遊歷的詩賦文化、徽商往來的商貿文化，形成多元共生的文化脈絡，留存大量古建築、古遺址、宗教場所與非物質文化遺產，成為皖江文化與皖南宗教文化的重要載體。
二、歷史人物與近代人物
青陽縣本地人才輩出，歷代名人遊歷隱居於此，留下豐富人文軌跡。戰國時期屈原流放陵陽，居住九年並創作《哀郢》等詩篇，為縣域注入楚文化根基。唐代李白數次到訪，將九子山更名九華山，留下多篇詩作，奠定地域詩文化基礎。唐代隱士費冠卿，元和二年進士，守孝不仕，隱居九華山，詩文傳世，為唐代皖南文人代表。
明代施堯臣，官至順天府尹，為官清廉，理政有方，惠及鄉里，為地方名臣。清代王懿修、王宗誠父子，一門進士、同朝為官，歷任要職，以文治與德行聞名。清代劉光福家族，兩代五尚書，科舉興盛，家風嚴謹，推動地方文教發展。北宋滕子京曾任職皖南，葬於青陽，范仲淹為其撰寫銘文，留下文人交往佳話。此外，劉禹錫、王安石、王陽明等文人政客均到訪青陽，留下詩文與足跡，豐富地域人文內涵。
近代以來，青陽湧現一批投身文化傳承與社會建設的人士，鄉賢群體興辦學堂、修繕古蹟、傳承民俗，延續地方文脈。本地誌士投身進步事業，推動鄉村發展與文化保護，留存宗族家訓與民間技藝，豐富近代地方人文內涵。
三、下轄鄉鎮簡介
蓉城鎮為青陽縣城駐地，全縣政治、經濟、文化、交通中心，城區依芙蓉湖而建，保留明清老街肌理，商貿、文旅、服務業集聚，是縣域綜合發展核心。
木鎮鎮地處縣域北部，為北部交通樞紐，礦產與農業資源豐富，工業與現代農業並行發展，歷史上為皖南重要商貿集鎮。
廟前鎮緊鄰九華山，宗教文化氛圍濃厚，旅遊服務與特色農業發達，是九華山北麓重要旅遊集散與配套鄉鎮。
陵陽鎮為千年古鎮，屈原流放居住之地，明清徽派建築連片，古街、古橋、古祠堂儲存完整，商貿與鄉村文旅底蘊深厚。
新河鎮位於縣域東部，圩區與丘陵相間，糧食種植、水產養殖規模較大，農業產業化水平較高，鄉村風貌古樸。
丁橋鎮地處縣域東北，山林與耕地交錯，竹木加工、生態農業為支柱產業，民間民俗活動豐富。
朱備鎮位於九華山東麓，生態環境優良，九子巖景區坐落境內，禪修養生與山地旅遊為特色產業。
楊田鎮地處縣域中南部，農業基礎紮實，蠶桑、茶葉種植歷史悠久，古村落與田園景觀相融。
酉華鎮位於縣域東部，山林資源豐富，非金屬礦產與生態農業並行，古徽道與鄉村遺存較多。
九華鎮為九華山風景區核心鎮區，宗教建築密集，旅遊服務體系完善，是九華山宗教活動與旅遊接待核心。
喬木鄉地處縣域東北邊陲，以農業、林業為主，特色種養業發展較快，鄉村手工藝傳承有序。
杜村鄉位於縣域西部，生態優良，茶葉、黃精種植特色鮮明，民間戲曲與民俗文化儲存完整。
九華鄉為九華山風景區配套鄉鎮，山林廣袤，宗教遺存與自然景觀並存，生態旅遊與禪修產業發達。
四、歷史遺址
青陽縣歷史遺址型別豐富，覆蓋先秦至明清時期，承載地域發展脈絡。太平山房位於陵陽鎮，為明代陳氏宗祠，建築規模宏大，木雕、磚雕工藝精湛，是皖南徽派宗祠代表建築。
李氏宗祠坐落於楊田鎮，清代建築，佈局嚴謹，雕刻精細，見證宗族發展與地方文教歷史。滕子京墓位於新河境內，為北宋名人墓葬，留存碑刻與紀念建築，記錄文人宦遊歷史。
