閩南民間信仰民俗文化紮根民間日常。境內佛道寺觀、鄉土宮廟、先賢祠宇遍佈山海城鄉，信仰體系融合佛教、道教、開漳聖王、保生大帝、海神、境主、畲族山神崇拜多重內涵。神只誕辰、巡境繞境、演戲酬神、安宅祈福等活動常態化，融入百姓歲時生活與人生禮儀，成為社群凝聚與精神寄託的重要載體。
三、歷史人物與近代人物
古代歷史人物
陳政，唐代開漳主將，奉旨率領府兵南下閩南，平定山野部族紛爭，屯墾戍邊，安撫地方秩序，推行中原農耕技術與禮制教化。部屬將士多落籍漳浦及周邊縣域，開闢荒原、建立村社、設立治理體系，為漳浦早期建制開創、人文開化、聚落形成築牢根基，後世城鄉多有祠廟供奉其事蹟。
陳元光，承襲父志，全面經略閩南地域，奏請朝廷設立漳州府治，劃定州縣疆域，勸農興教、開設學堂、規整民俗風氣。其治理理念重安民、重教化、重農桑、重守禦，深刻影響漳浦千年治理格局與鄉土風氣，被尊為開漳聖王，境內大小祠廟常年供奉，事蹟載入方誌族譜，受世代鄉民敬仰。
唐代至兩宋，漳浦受文教浸潤，科舉制度日漸完善，本土士子潛心經學，大批文人入朝為官，履職清正、體恤民情、堅守士大夫操守；居鄉鄉賢熱心公益，修橋鋪路、捐資興學、賑濟鄉鄰、修繕祠廟古道，以德行維繫鄉土秩序，助推地方教化發展。
明代是漳浦名士輩出的高峰時期，文臣武將、理學名士、海防志士層出不窮。文臣入朝理政，恪守禮法、直言敢諫；武將戍守海疆，投身海防防務，抵禦外擾，守護沿海鄉土安寧；理學文人隱居山林書院，著書立說、傳道講學，傳承朱子理學文脈，培育鄉里後輩，留下諸多文史著述與治學理念。
明清兩代漳浦多出忠義之士、文人墨客與鄉紳賢達，或為官履職奉公，或居鄉行善興教，或投身海防守禦，或潛心詩文經學，文風質樸厚重，行事堅守道義，延續閩南古縣崇文重義的人文傳統。
近代人物
晚清至民國，漳浦承襲耕讀傳統的知識分子興辦新式學堂，突破舊式私塾侷限，引進近代教育理念，普及基礎教育，培育大批本土青年人才，推動縣域文教從傳統經學向近代實用教育轉型。
漳浦作為著名僑鄉，近代大批鄉民遠赴海外打拼立業，心繫故土，常年捐資回鄉修繕宗祠、鋪設鄉道、興建校舍、賑濟孤寡，維繫宗族鄉情，助力鄉村公益與文教發展，傳承樂善好施的鄉土家風。
家國危難之際，漳浦有志民眾秉持民族大義，奔走鄉間傳播家國理念，參與地方防衛、籌措物資、支援地方事業，以平民擔當堅守鄉土家國情懷，留下諸多民間義舉與鄉土事蹟。
時代更迭之後，漳浦各界人士深耕濱海漁業、農田水利、山地林果、城鄉基建、文教醫療、生態保護等領域，修整海堤溪岸、完善鄉間路網、改造沿海水利、興辦鄉村學堂、守護山海生態資源，推動漳浦從傳統古縣、濱海鄉土縣域穩步邁向濱海文旅、產業並進的發展階段，默默支撐地方民生建設與文脈傳承。
四、歷史遺址、古剎寺廟與道觀
歷史遺址
漳浦境內新石器時代文化遺址分佈於沿海臺地、溪谷岸邊，多處遺址出土磨製石器、夾砂陶片、生活器具遺存，佐證遠古先民在閩南沿海聚居繁衍，是研究福建東南沿海早期人類文明發展的實物憑據。
古城堡遺址為漳浦人文遺存標誌性類別，多處明清古堡依山而建，石砌城牆、城門、譙樓、民居街巷格局儲存完整，兼具軍事防禦與宗族聚居功能，牆體基石、街巷肌理、古井舊宅依舊可辨當年營建規模與生活格局，見證明代沿海民間自保與聚居文明。
古縣城與古官署遺址留存縣域千年治所變遷痕跡，城垣基址、舊衙臺基、古街巷脈絡清晰，可辨識古代縣治營建規制、街巷排布、市井格局，承載漳浦千年置縣的建制演變歷程。
濱海古驛道、山間古道遺址貫通全縣鄉鎮，石板古道依山臨海蜿蜒，石階步道、古路亭、山隘關口遺存完好，是古代閩粵通行、官宦履職、文人遊學、商旅往來的要道遺蹟，路面古石歷經歲月侵蝕，留存千年通行歷史痕跡。
古海防遺址遍佈沿海鄉鎮，明代烽燧、巡檢司基址、戍寨牆基散落山海之間，選址扼守港灣要道，地勢險要，是古代東南沿海海防體系的重要組成部分，見證歷代戍邊守海的歷史。
古渡口、古碼頭、古橋遺址沿鹿溪及沿海港灣分佈，石砌埠頭、橋基殘垣依舊留存，印證古代內河航運、濱海商貿、人員渡往的繁盛歷史。此外，境內古石牌坊、歷代碑刻、古墓園、古圳渠遺址散落鄉野，碑刻文字記錄宗族源流、鄉賢善舉、古道祠廟營建事蹟，為地方歷史人文考證提供實物文字依據。
古剎寺廟
漳浦佛教古剎多肇始於唐、興盛於宋元明清，歷經朝代更迭屢經修葺重建，寺院多選山林清幽之地或城郊靜僻之所，殿宇遵循閩南傳統古建規制，飛簷翹角，木石構件雕刻精細，營造技藝古樸厚重。寺院整體佈局規整，天王殿、大雄寶殿、配殿禪房依次排布，寺內留存古佛造像、古鐘法器、千年古木與歷代碑刻，香火傳承綿延不絕，日常佛事儀軌規整有序，禪修祈福氛圍靜謐肅穆。
民間信仰廟宇遍佈城鄉各村社，以開漳聖王廟、保生大帝宮、媽祖祠、三山國王廟、境主廟、福德祠為主要型別，建築多為閩南三進古厝形制，既是村落神明祭祀核心，也是宗族集會、社群聯絡的公共活動空間。逢神只誕辰吉日，信眾匯聚祠廟，舉辦祈福法事、搭臺演戲、設祀慶典，儀軌沿襲古制，場面莊重規整。
各鄉鎮村落小型宮廟貼近民間日常生活，體量小巧，佈局簡約，成為百姓日常上香祈福、歲時祭祀、安家祈願的固定場所，祠廟建築與村落人居相融共生，構成長泰鄉土人文不可或缺的組成部分。
道觀
漳浦道教宮觀多始建於明清，選址多居於山間高敞靜謐之地，遠離市井喧囂，殿堂布局遵從道教正統規制，設三清殿、玉皇殿、真武殿、文昌殿、天師殿等主體建築。宮內供奉道教正統神只，同時相容地方鄉土尊神，道教科儀、齋醮祈福、禳災安宅、祝壽祈祥等法事按時舉辦，傳承道教正統儀軌與民間祈福傳統。
宮觀建築承襲閩南古建營造技法，石木架構穩固古樸，周邊林木環抱，環境清幽肅穆，既是道門清修行道、打坐參悟的場所，也是民眾登山祈福、閒遊靜心的去處。鄉間散落小型道壇、文昌祠、真武廟、山神祠，紮根村落市井，貼合百姓求學趕考、家宅安寧、歲時禳災的民俗需求，道教文化與閩南鄉土信仰、畲族山神崇拜相互滲透，長久紮根民間傳承。
點景遊必、五
。澱積文人縣古年千與態生海山顧兼可覽遊，位點類園陵士烈設不點景域全，別類等寨古族畲、址防海、厝古村古、觀宮剎名、道古驛古、堡古城古含包觀景文人，園田谷河、陵丘山低、貌地山火、石礁灣港、灘沙海濱蓋涵觀景然自縣浦漳
。貌風的融相井市縣古與耕農谷河讀品行慢溪沿可，襯映互相跡舊文人年千與風水溪，理街古與基殘橋古、岸堤老、址渡古存留途沿，鄉城通貫道步江沿，茂繁植綠線岸，蜒蜿緩平道溪，展延河親母域縣沿帶風文人岸沿溪鹿
。統傳井市南閩與制規巷街、局格居人年千城縣古可間其走行，整規存留基臺衙舊、面鋪街古、宅老祠宗，布排片連厝古，錯橫縱巷老，局格巷街治縣年千留保，鎮安綏落坐區片文人城古浦漳
。文人居聚族宗與系防土鄉海沿代明讀品可，能功居聚與防兼局格建營的勢就山依，好完存儲祠宗、井古、居民、巷街部，峨巍牆石堡古，鎮鄉等土深、西湖佈分區片文人堡城古
。緻景態生生原地山賞觀，蘊底史歷的道要行通粵閩代古悟，道古年千走行可步徒，間林落散刻石崖、寺古間山、口隘亭古途沿，整完階石，嶺越山穿道驛古板石，鎮陀盤於位區片林山道古陀盤
。貌風野山海濱的形化造質地年萬千賞觀可，特獨態形蹟質地山火，依相海山，佈分落錯灘沙石礁、岩山火、地臺岩武玄，帶一鰲六、亭前地區片貌地山火海濱
。一然渾風海山，存文人宇廟古、址防海古與觀景然自岸海兼，好完存儲貌風態生原海濱，謐靜灣海，立林石礁，長綿灘沙，海環面三帶風海濱島半鰲六
。承傳文人與築建、俗民族畲解瞭，落聚居聚族民數訪探可，佈分中集存化文族畲、廟宗祠祖、宅老厝古，整完局格落村統傳族畲，鄉族畲嶺赤、西湖於位區片文人村古族畲
。藝技造營建古與理落村統傳南閩留保整完，好完存留路古板石、門寨井古，謹嚴制規廟家祠宗，深幽道巷厝古，整完存儲落聚居民古清明片，鎮鄉等潯杜、湖赤、鎮舊落散區片群厝南閩落村古
。澱沉文人與場氣淨清的間之林山悟，制規建古覽觀心靜宜適，穆肅謐靜境環，右左伴相刻碑木古，好完繕修建古宇殿，畔溪間林於院寺，鎮鄉地山縣全佈分區片幽清剎古間山
風俗民、六
。固穩晰清絡脈承傳，義重禮守風鄉，備完系慶節族畲、藝演間民、軌儀族宗、祀祭明神、俗禮生人、慶節時歲，俗民族民數族畲與統傳耕農地山、俗習家漁海濱、制禮族宗原中、俗漳開合融，禮古統傳南閩植俗民浦漳
。制規俗節統傳南閩襲沿，舊敘談閒聚相里鄰，月守聚點茶品果設秋中；足獲漁、順平海江求祈，式儀海祭江祭行舉家漁海沿，統傳的福祈邪驅、食粽制備、草艾掛循遵午端；鬧熱重莊式儀，禮觀街沿眾民，鳴齊樂鼓，遊巡街沿陣藝俗民、仗儀頭陣、境巡轎神，綵結燈張，典盛辦舉廟宮鄉城節時宵元；和祥穩安圍氛井市鄉城，敘鄰睦友訪親走，點食品粿統傳制備，聚團祖祭家闔節春，律節序時時四循遵格嚴慶節時歲
。矩規法禮土鄉守恪代世，節細制禮統傳減刪意隨不，重莊整完節環軌儀，程流禮古循遵格嚴儀禮生人等葬喪、誕壽、嫁婚。力心向族宗與緣親脈聚凝，祠祖繕修、譜族修續步同，德功祖先思追，規家訓祖讀誦，禮行隊列分輩按人族族全，祖祭祠宗型大行舉季兩秋春，撐支心核會社土鄉浦漳是俗民族宗
。序秩土鄉繫維，心人群社聚凝，隨相樂鼓，整規仗儀，社村各行穿線路定固統傳按境繞境巡明神。事盛土鄉定固度年為，鄰聚席設、戲演臺搭、事法祀祭辦舉落村，日之辰誕只神路各。盈獲漁、遂順事農、穩安宅家求祈，福祈香上廟宮近就往前發自民鄉五十、一初月每，生民常日深俗民仰信間民
。容的缺或可不俗民慶節為，授傳口代世，審土鄉合奏節，樸質轉婉腔唱，演表臺登場廣村鄉、坪前廟宮在陣藝土鄉、頭陣俗民、鼓車大、樂鼓南閩、戲仔歌，演展態常間期會祠慶節在藝演間民統傳
。底活生洋海的明鮮印烙，傳相代世忌撈捕、俗禮上船、慶節家漁，律規然自海江畏敬，安平福祈期汛、祀祭行港歸、日吉擇海出，系自俗民有獨家漁海濱
。樸質厚敦風民，持幫力協村全事大喪婚，助相守里鄰間鄉；式模計生的養種林山與耕農地山配適，重莊約簡式儀山祭林山、神謝收秋、福祈耕開，俗民事農居山留保落村地山
。局格俗民元多浦漳構，生共融相俗民族漢南閩與，續延代代中活俗民在藝技工手、蹈舞、謠歌族畲，承傳整完祀祭林山、俗習嫁婚、演展飾服統傳、會歌對、祖祭族畲，儀禮與慶節有獨族民本留保鄉族畲
食特、七
。類品個多等果花園田、貨乾家漁、味滷土鄉、品粿麵米、蔬禽林山、鮮河海濱蓋涵，味風生原材食留保在重，約簡樸質法做，念理製烹的味本鮮清南閩襲承，源資產重雙海山託依食浦漳
。變不襲沿代世藝工作製，心點點茶常日為作可也，奉供祀祭廟祠於用可既，全齊味口鹹甜，備兼作製煎蒸，料原為米糯、米稻以品粿令時類各。食主見常餐三常日間民是，口適和醇味口，料配味滷土鄉、品製豆、菜野令時配搭，底湯熬慢鮮海、湯骨以，道勁韌地質麵米，作制法古年千承傳吃小工手麵米
。食吃備常客待與餐佐常日土鄉是，用食易、存儲耐，香鮮生原產海留保，藝工曬醃曬日統傳用沿貨乾制自家漁海沿。習食飲淡清的形久長地本配適，味滋鮮清本產海顯凸，料佐重厚添，式方燜慢、灼白、煮清、蒸清用多製烹，細質類貝蝦魚，多繁類種材食產海海濱
。質特食吃海濱於別區，味風生原林山帶自，實樸潤溫味口，約簡常家法做，產特澗山、禽間林、菇菌野山、菜野令時出產林山地山
。食吃味風的遠久傳流井市間鄉是，用食塊切獨單可也，飯下餐佐可既，口適香鹹，味香滷，味雜臟、品製豆、食畜禽滷細火慢，方配製滷年百南閩用沿味滷統傳土鄉
。貌風本的食飲常日縣古海山浦漳載承，巷街鄉城紮，道地味口，在實料用，方配老工手守堅吃小統傳井市間鄉。香果生原住鎖，品飲釀果、餞脯果製工加還間民，外之食鮮除，滿飽果，甜清香果，間之園田海山於長生果鮮令時等樂芭、橘柑、梅楊、眼龍、枝荔，富類品產果林園田
南指遊旅用實
。質特域地的延綿脈文、生共海陸浦漳悟整完，存文人縣古年千與態生然自海山覽遊序循，程行劃規片分村古族畲、林山道古、岸海島半、山火海濱、存堡古、文人城古按可覽遊；禮有和謙持保，慣習儀禮地本從遵活族畲與俗民方地與參；貌風築建有原壞破不，件構舊老不道古驛古、厝古堡古訪探；約規所場從遵，正端止舉持保堂殿觀寺進；履鞋行步適舒與配適雨晴好備，候氣洋海帶熱亞南閩配適行出。行出覽遊近就與布排程行便方，域區近就區景海濱、邊周落村古、區片心核城縣擇選可宿住。捷便乘換行出區片海山，善完通連網路鎮鄉境，村鄉族畲與鎮鄉地山、區片海濱縣全達通可道幹省國和速高域區託依駕自，鎮鄉各及城縣達直運客途短、公鄉城乘轉，點站邊周達抵鐵高乘搭可浦漳往前
