（二）工業
將樂工業立足本土資源優勢，構建以綠色輕工、竹木深加工、建材加工、精細化工、生態食品加工為主的工業體系，堅守生態工業發展底線，嚴控高汙染、高耗能產業入駐。
竹木深加工產業為縣域核心工業支柱，依託豐富竹木資源，生產竹製家居、竹工藝品、板材、紙製品等產品，產業鏈完善，產業集聚效應顯著，是閩西北重要的竹木加工產業基地。建材產業以環保新型建材為主，依託本地礦產資源，生產綠色建築材料，工藝環保、能耗較低。
食品加工產業聚焦本土特色農產品，開展蓮子、茶葉、食用菌、糧油精加工，打造生態食品產業鏈。同時縣域佈局精細化工、機械配套加工等業態，所有工業企業均嚴格落實生態環保標準，適配山區生態保護要求，實現產業發展與生態保護協同推進。全域工業以綠色、低碳、資源迴圈利用為核心發展導向，產業結構持續最佳化。
（三）商業與商貿物流
將樂商業體系完善，形成城區核心商圈、鄉鎮集市、鄉村便民網點三級商貿體系。城區集聚綜合商超、品牌零售、餐飲服務、民生配套等多元商業業態，滿足縣域居民日常消費需求。各鄉鎮保留傳統鄉村集市，固定時段開展物資交易，服務鄉村群眾生產生活物資流通。
依託區域交通路網，縣域商貿物流產業快速發展，建成城鄉一體化物流配送網路，實現農產品外銷、工業品下鄉雙向流通。本土特色農產品透過物流體系銷往全國多地，竹木工業品、生態食品成為縣域商貿外銷核心產品。同時縣域電商產業穩步發展，依託線上平臺推廣本土特色農產品與工業產品，拓寬商貿銷售渠道，民營小微商業主體數量充足，市場活力穩定。
六、歷史遺址、人文古蹟
將樂千年建縣史留存大量古遺址、古建築、古聚落遺存，全域人文古蹟分佈廣泛，鄉土歷史遺存儲存完好。
將樂古城遺址，坐落於古鏞鎮老城區，為三國至明清歷代縣治所在地，歷經千年修繕與更迭，留存古城牆基址、古街巷、古排水體系等遺存。古城街巷格局保留明清風貌，街巷肌理完整，是研究閩西北古縣城建制、古代城市規劃的重要實物遺存。
龜山遺址，為楊時故里核心遺址，位於縣域龜山片區，留存宋代講學遺址、舊居基址、古書院遺蹟。遺址區域保留歷代修繕的文教遺存，是閩學文化核心遺址，見證宋代閩地文教興盛的歷史風貌。
銀窯古窯址，分佈於縣域山區，為宋元明清時期本土陶瓷燒製遺址，留存多處窯體基址、陶瓷殘片、製陶工具遺存，佐證古代將樂陶瓷手工業的發展歷史，是閩西北山區民間手工業發展的重要考古遺存。
古官道遺址，縣域留存多條唐宋明清山間古道遺存，貫通縣內各鄉鎮及周邊縣域，路面由天然石材鋪築，沿途留存古橋、路亭、摩崖石刻等附屬遺存，是古代閩西北山區交通商貿、人員往來的歷史見證。
明清古民居群落，全縣各鄉鎮留存大量明清宗族古民居，多為磚木結構的閩派古建築，院落佈局規整，木雕、磚雕工藝精湛，保留完整的宗族居住格局，是閩西北鄉土建築文化的典型代表。
七、古剎寺廟與道觀
將樂佛道文化傳承千年，境內古寺、名觀歷史悠久，多始建於唐宋，興盛於明清，歷經修繕保留至今，是縣域傳統文化重要載體。
證覺寺，坐落於將樂萬全鄉，始建於唐代，為閩西北千年古剎，寺廟依山而建，建築群依山勢層層遞進，格局恢弘。古寺歷經各朝代修繕，香火傳承千年，寺內留存古代造像、碑刻、古鐘等文物遺存，是將樂歷史最悠久、規模最大的佛教寺院之一，宗教文化底蘊深厚。
寶華寺，位於高唐鎮境內，始建於宋代，依託山林地勢修建，寺院環境清幽，建築古樸典雅。自建寺以來，長期為周邊信眾禮佛祈福場所，歷代文人、居士多有遊歷，留存諸多人文記載，是縣域東部核心古寺。
含雲寺，坐落於古鏞鎮城郊，始建於唐代，宋代曾為本地文教與禮佛合一的場所，楊時年少時期曾在此求學修行。寺院歷經千年滄桑，建築幾經修繕，保留唐宋古寺建制格局，兼具文教歷史與宗教文化雙重價值。
龍池道觀，為縣域知名道教場所，始建於宋代，地處山林清幽之地，道觀建築遵循傳統道教規制，格局規整。長期傳承本土道教民俗，承載地方祈福、祭祀等傳統民俗活動，是將樂道教文化傳承的核心場所。
青雲觀，位於縣域西南山林區域，始建於明代，清代大規模修繕，道觀依託自然山水環境，靜謐清幽，主要傳承全真派道法，長期開展傳統道教儀軌活動，是縣域西南部重要的道教文化遺存。
除核心寺觀外，全縣各鄉鎮留存數十座中小型古寺、道院、廟堂，多建於明清時期，分佈於鄉村山林與聚落之中，承載民間信仰與鄉土祭祀文化，構成完整的本土宗教文化體系。
八、核心旅遊景點
玉華洞景區，為將樂核心風景名勝區，是國家級重點風景名勝區，為中國四大名洞之一。溶洞形成於億萬年地質演變，洞內岩溶地貌發育完整，石鐘乳、石筍、石柱等岩溶景觀形態各異，洞穴空間宏大，廊道縱橫交錯，天然地質景觀資源獨特。景區配套完善的遊覽步道，全程依託原生態溶洞景觀打造，是閩西北標誌性的自然地質景觀，常年對外開放遊覽。
天階山森林公園，毗鄰玉華洞景區，為天然原生態森林公園，全域森林覆蓋率極高，植被群落豐富，古樹名木遍佈山林，山體地勢錯落有致，林間生態環境優良。公園保留完整的原生山林生態系統，空氣環境優良，登山步道依山而建，適合生態觀光、山林徒步、自然觀景，是縣域核心生態休閒景區。
龍棲山自然保護區，地處將樂西南部，為國家級自然保護區，全域群山連綿，原始森林儲存完整，野生動植物資源豐富，生態系統完整穩定。區域內溪流縱橫、瀑布遍佈，自然生態風貌原始，無過度人工開發，以原生態自然景觀為核心，是閩西北重要的生態保護與自然觀光區域。
金溪沿河景觀帶，依託穿城而過的金溪打造，河道水域開闊，兩岸綠植繁茂，步道規整，串聯城區自然與人文景觀，是縣域核心城市休閒觀光區域，展現山水城區的自然風貌。
古村民俗景區，白蓮鎮、黃潭鎮境內保留多處原生態明清古村落，村落古建築成片留存，街巷格局古樸，鄉土風貌完整，保留傳統農耕生活場景與民俗風貌，是體驗閩西北鄉村鄉土文化的核心區域。
風俗民、九
。晰清絡脈承傳，整完系俗民，俗民土本越閩與化文族宗原中合融，土鄉區山北西閩植化文俗民樂將
。載要重的化文族宗土鄉繫維是，化文風家、訓家族宗承傳，程流禮古循遵，式儀祀祭祠宗的範規展開，日念紀族宗、慶節統傳逢，制禮祖祭的善完留保族宗各，俗民統傳心核土本為俗民祀祭族宗
。養滋土水林山恩，活俗民收慶辦舉節時收秋；活演展俗民、福祈間山展開午端；遊巡巷街隊組，燈花特作製村鄉，遊巡燈鬧展開宵元。活慶節展開序時耕農地本合結，俗習土鄉的整完留保均日節統傳等重、秋中、午端、明清、宵元、節春，活生耕農區山合俗民慶節統傳
。展開間期慶節村鄉在常演展曲戲型小間民，活生耕農合詞歌，樸質調曲歌山區山，式形藝文特土鄉為歌山、曲戲間民。澱沉的藝技活生產生眾民區山是，特源資木竹土本合藝工，傳相徒師代世，藝工手統傳等紙造工手、茶制法古、雕木、編竹留保土本，富承傳藝技統傳間民
。景願活生的眾民土鄉合，樸質和溫式儀俗民，活祀祭順雨調風、福祈安平展開，點節時四方地合結，俗民福祈道佛的來以年千承傳眾民，厚濃圍氛俗民仰信間民
食特、十
。正純樸質味風，野田林山自取材食，特心核為化常家、化土本、態生原以，源資材食區山託依食特樂將
。品飲統傳的用飲常日、客待常日眾民是，值價生養與用飲兼，潤溫口，厚醇氣香湯茶，而制擂工手經，料原為藥草中、生花、麻芝、葉茶地本以，藝工作製年千承傳，食特誌標土本為茶擂樂將
。食統傳備必慶節是，煮可煎可，膩細糯口，香米特獨留保制蒸火柴，製打捶、制蒸、漿磨、泡浸經，料原為米糯質優地本以，吃小特統傳村鄉為糕年火柴
。菜常家典經區山是，口爽甜清味風，飪烹材食類各配搭可，味鮮生原筍竹留保，製製醃、曬晾法古經，源資筍竹富地本託依品產列系乾筍山高
。品菜特的客待慶節村鄉是，味樸質，法做常家地本合式方飪烹，香鮮實質，豬土養散土本自選材食宴豬土家農
。吃小特常日土本是，糯香鮮口，作製工手，料原為蔬果、菜野令時、麵米地本以，類品種多等粿米糯、粿泥芋、粿菜韭含包，富類品粿米工手
。食特表代區山樂將是，特食飲態生合，鮮然天味風，可均湯燉、炒清，材食菌用食、菇菌生野林山託依品菜菇菌野山
南指遊旅用實、一十
。定規火防守遵格嚴，火明止區林態生原，況氣天配適前提需行出，變多候氣區山；化文俗民與教宗統傳重尊，定規理管所場守遵需蹟古文人、觀道、剎古觀參；護防行出林山好做，範規全安區景循遵需區景林山覽遊，面方項事意注。利便行出、中集佈分，求需宿住行出類各配適可，所場宿住足充套配邊周區景點重及區城域縣，面方宿住。配適均行出通共公、駕自，善完網路通鄉城，捷便行通區景心核至區城，通連路公化有均區景、鎮鄉各縣，區市邊周達通道省、速高過可外對域縣，面方通，訊資心核下以考參可行出遊旅縣樂將
