《華夏攬勝:走遍神州總攻略》第9章 九江市《湖口縣》(1)

作者:學海無涯樂作舟·1個月前

湖口縣地處江西省北部,九江市東部,長江中下游南岸,長江與鄱陽湖在此交匯,縣域總面積673平方公里,北隔長江與安徽省宿松縣相望,東接彭澤縣,南鄰都昌縣,西面與廬山市、濂溪區以鄱陽湖為界。境內地貌以丘陵濱湖為主,東南地勢偏高,多低山崗地,西北沿江沿湖地帶地勢平緩,圩區分佈廣泛,江湖水系交織,氣候屬於北亞熱帶溼潤氣候,降水充沛,四季分明。全縣下轄雙鍾鎮、流泗鎮、馬影鎮、武山鎮、均橋鎮、凰村鎮、文橋鎮七個建制鎮,以及大壠鄉、張青鄉、付壠鄉、舜德鄉、流芳鄉五個鄉,縣人民政府駐地設置於雙鍾鎮。

湖口建制起源於漢代,漢初這片地域歸屬豫章郡彭澤、梟陽二縣,東漢時期全境劃入彭澤縣管轄。南唐升元二年,朝廷拆分彭澤縣部分鄉域,正式設立湖口縣,縣名取自長江鄱陽湖交匯的水口地貌,縣治設置於如今雙鍾鎮境內,縣名自此沿襲不變。宋元兩代湖口隸屬於江州,江面之上商船往來頻繁,港口商貿逐步興盛,文人墨客途經此地,留下大量文字記述。明清時期歸屬九江府,城池多次修繕,沿江碼頭、集鎮不斷擴張,書院、祠堂、廟宇大量修建,民間手工業、漁耕產業同步發展。元末,朱元璋與陳友諒在鄱陽湖展開大規模戰事,湖口水域是雙方決戰的核心區域,諸多戰事遺蹟留存於縣域沿江濱湖各處。近代,水陸交通格局發生改變,境內碼頭、鐵路、公路陸續修建,行政區劃歷經數次微調,形成如今的轄區範圍。千餘年發展程序之中,江湖航運文化、漁耕文化、戲曲文化、宗族文化互相交融,塑造本地獨有的文化脈絡,書院講學、民間戲曲演出、宗族祭祀、江湖航運相關習俗共同構成地方社會的主要內容。

雙鍾鎮為湖口縣縣城所在地,因境內石鐘山分為上、下兩石,故稱雙鍾。全鎮瀕臨長江與鄱陽湖,水陸交通匯聚於此,是全縣政治、商貿、文教中心。鎮域內老城區留存不少舊街巷基址,石鐘山坐落鎮境西部江邊,山上留存大量古代石刻、樓閣建築。港口碼頭歷史久遠,古代即是江上物資中轉節點,當代城區向外拓展,各類商業市場、文教機構集中分佈,人口聚集,承擔全縣物資集散功能。

流泗鎮地處縣域東北部,轄區面積62平方公里,因流泗橋得名,銀砂灣工業園核心區域落在此鎮,是縣域工業佈局重點地帶。境內長江岸線資源充足,能源、造紙、建材類產業在此佈局。農業方面,水稻、油菜、棉花為傳統種植品類,同時發展苗木種植、生態養殖。集鎮商貿服務周邊村落,各村分佈宗族祠堂,民間民俗活動延續舊俗,舊時沿江渡口承擔兩岸人員物資往來。

馬影鎮坐落於縣城東南方向,距離城區不遠,境內崗地與河谷平地交錯,農田連片,糧食種植基礎紮實。九景高速穿境而過,陸路出行條件便利。境內古村落分佈較多,祠堂、古橋遺存數量可觀,舊時鄉間私塾興盛,地方文教傳統延續至今。集鎮輻射周邊鄉鎮,農副商品交易活動頻繁,部分鄉村發展果蔬種植,供給縣城消費市場。

武山鎮位於縣域東南部,武山山體橫亙鄉境,山林面積廣闊,境內出產中藥材,枳殼種植規模突出,是本地特色農業品類。山谷平地發展糧油作物,山間水庫分佈,灌溉條件完善。境內古寺、舊庵散落山林之間,古驛道片段尚有留存,舊時山道連通彭澤方向,村落大多分佈山谷地帶,宗族聚落成型於明清時期。

均橋鎮地處縣域南部,2002年原江橋鄉併入均橋鎮,轄區範圍寬闊,境內丘陵起伏,河谷平地適宜農耕,糧食、油料作物產量穩定,林果採摘產業逐步興起。五象山地藏寺坐落鎮內,山間林木茂密,古村落成片,祠堂建築儲存完整,鄉間道路四通八達,是縣域南部物資流轉節點。

凰村鎮位於縣域東北部,瀕臨黃茅潭水域,2020年撤鄉建鎮,境內湖汊交錯,水產養殖佔有一定比重。傳統農業以糧油種植為主,依託黃茅潭發展鄉村休閒專案,舊時水運碼頭興盛,各村保留傳統祭祀習俗,民間廟會按期舉辦。

文橋鎮地處縣域東南,與付壠鄉、均橋鎮相鄰,境內多丘陵崗地,農田分佈山谷之間,水稻、油菜為主要農作物。境內石材資源儲量可觀,採石加工產業發展較早,鄉間古橋、舊戲臺遺存多處,逢年過節民間會組織戲曲演出,鄉土習俗儲存完整。

大壠鄉位於縣域東部,總面積31.55平方公里,花尖山、馬跡嶺水庫坐落鄉內,山林資源豐厚,茶葉種植形成規模。傳統農業產出糧油,本地板糖製作手藝世代傳承,屬於鄉間傳統手工業。境內生態農莊逐步建設,古村落散落山野,舊時鄉道連通周邊集鎮,民間保留完整的節慶禮儀。

張青鄉處於縣域中部,距離縣城較近,境內崗地居多,果蔬種植為本地特色,桃類果品錯季成熟,形成本地物產標識。農業兼顧糧油生產,部分土地承接縣城外溢的蔬菜供給需求。鄉間古舊祠堂分佈,舊時圩日集市延續至今,各村民俗活動依照節令開展。

付壠鄉在縣域東南武山西麓,東和彭澤縣交界,全鄉總面積42平方公里,山地資源充足,碎石石材品質優良,向外供給工程建設。山地種植柑橘、無核柿等果品,河谷平地發展糧棉油種植。山間古庵遺址多處,村落散佈山谷,鄉村路網完善,對外通行便捷。

舜德鄉地處縣域最南部,瀕臨鄱陽湖,2002年原屏峰鄉併入舜德鄉,鄉域溼地水域佔比高,湖灘草洲面積廣闊。漁業、糧油種植為本地產業支柱,淡水水產物產豐富。沿湖村落世代從事漁耕勞作,舊時依靠水運對外往來,民間流傳諸多和鄱陽湖水域相關的鄉土故事,宗族祭祖習俗完整留存。

流芳鄉位於縣域南端,轄區面積38平方公里,古時為三縣往來的陸路古道,農耕文化儲存完整。境內以丘陵河谷地貌為主,糧食種植為農業主體,古村落格局儲存,方言、鄉土習俗保留原生面貌,舊時驛道遺蹟片段可尋,各村祠堂碑記記錄宗族遷徙繁衍過程。

湖口歷代代表性人物,北宋馬適,建隆三年考取狀元,是湖口科舉史上標誌性人物,南唐置縣不久,馬適登科,帶動本地崇文風氣,後世地方興辦書院,重視子弟讀書,都受其影響。宋代,眾多文人途經湖口,留下詩文記述江湖地貌,本地士子研習儒學,參與科舉,不少人出任地方官吏。

清代高心夔,字伯足,號陶堂,城山鄉人,咸豐年間進士,詩文、書法皆有造詣,與同時期文人交遊,留下文集流傳後世,是晚清贛北文壇代表人物。清代女詩人許權,字宜瑛,湖口人士,詩作風格清麗,作品被清代重要詩歌選本收錄,為江西女性文學代表性人物。餘慶鰲,晚清時期機械工匠,少年進入金陵機器房學習機械製圖,鑽研軍械製造技藝,是近代國內早期機械技術從業者。

近代代表人物,蔡漱芳,清末生員,公費赴日本留學,研習師範教育,歸國之後投身新式教育,主持江西多地師範學堂,推動新文化思潮在地方傳播。高巨瑗,赴日研習經濟法律,歸國之後參與清末民初地方司法、財政事務,工於古文詩詞,留下大量文字。楊賡笙,民國時期文人,二次革命期間起草討袁檄文,奔走聯絡各方力量,在近代時局當中留下相關記載。湖口本地還有大批鄉紳文人,出資修繕道路、祠宇,興辦鄉間私塾,維繫鄉土社會運轉。

湖口農業依託江湖丘陵的地理條件,傳統農耕以水稻、油菜、棉花為基礎,東南丘陵山地種植茶葉、果樹,沿江濱湖圩區土壤肥沃,糧食產出穩定。瀕臨長江鄱陽湖,漁業發展歷史久遠,淡水捕撈、水產養殖並行,江湖出產魚蝦銀魚,成為地方重要物產。後世修築圩堤、水庫,完善排灌設施,降低洪澇帶來的生產損失。當代農業拓展品類,武山枳殼中藥材種植形成規模,張青鄉發展桃類林果,舜德鄉、凰村鎮推進水產綜合種養,果蔬採摘類農旅專案逐步興起,帶動農戶增收。

傳統手工業門類豐富,湖口豆豉釀造歷史久遠,代代傳承製作工藝,豆豉成為本地標誌性物產。鄉間家庭手工業包含土布紡織、竹木加工、板糖熬製、磚瓦燒製,棉花種植帶動民間織布,竹木材料用來打造農具與民居構件,窯場燒製磚瓦供給祠堂民宅修建。近代工業起步,沿江發展航運轉運,石材開採向外輸出。現代工業依託沿江岸線,佈局能源、造紙、建材、農產品加工產業,工業園區吸納本地勞動力就業。商貿方面,縣城形成綜合交易市場,各個鄉鎮保留傳統圩日,周邊村民交換農副物資,水陸路網完善之後,貨物流通效率提升,農工商三者互相支撐,維繫縣域經濟運轉。

縣域境內留存多處古遺址。石鐘山石刻群,分佈上下石鐘山山體崖壁,自宋代到清代,歷代文人官員留下題刻,記錄遊歷見聞,石刻數量眾多,是江南重要石刻遺存。鞋山古遺址,鄱陽湖中大孤山,山上留存明代石塔、古炮臺基址,元末明初戰事在此留下痕跡。城山古遺址,先秦至漢代聚落遺址,地表出土陶片、石器,反映早期先民生活痕跡。楊賡笙故居,儲存舊式民居院落,留存舊時構件。鄉間還分佈多處古橋、古祠堂,碑刻散落在各個村落,記錄宗族遷徙與地方舊事。

必遊景點,石鐘山景區,坐落雙鍾鎮城西江邊,長江鄱陽湖交匯於此,蘇軾作《石鐘山記》記述此地,山上樓閣錯落,摩崖石刻遍佈山體,登高可以眺望江湖兩色的水域景觀。鞋山,又稱大孤山,鄱陽湖之中的孤島,山體孤峙湖面,明代古塔矗立山頂,山上留存廟宇與炮臺遺蹟,秋冬時節周邊湖域有候鳥棲息。黃茅潭鄉村片區,凰村鎮境內,湖汊縱橫,水鄉風貌突出,適合探訪濱湖鄉村。武山片區,武山鎮境內,山林連綿,中藥材種植基地分佈山間,山林步道穿行林間,可以觀察山地鄉村風貌。舜德鄉鄱陽湖湖灘,枯水季節湖灘草洲大面積顯露,視野開闊,可體察湖鄉自然樣貌。

古剎寺廟與道觀,石鐘山報恩寺,坐落石鐘山之上,始建年代久遠,歷經多次損毀重建,殿宇依山修建,為江邊知名佛寺。鞋山大姑廟,修建於鞋山孤島之上,舊時往來湖上的船民多到此祭拜,後世經過修葺。五象山地藏寺,均橋鎮羅壠村,依山修建,殿宇錯落,是縣域南部規模較大的寺院。鄉間散佈大量小型庵廟,分佈各個村落,服務周邊民眾,大多經過後世復建,承擔民間信仰相關活動。石鐘山之上還有道教相關舊建築遺存,歷史上佛道建築共存於山體,部分建築已經損毀,僅存臺基構件。

民俗風情,湖口是青陽腔流傳的核心區域,青陽腔屬於國家級非物質文化遺產,俗稱高腔,明代開始就在本地流傳,曲調高亢,劇目多取自傳統演義故事,廟會、宗族節慶之時,鄉間搭臺演出,民間藝人四處巡演。粑俗是本地代表性民俗,湖口粑俗列入省級非物質文化遺產,逢年過節、婚喪壽誕、建房上樑,民間都會製作不同品類的米粑,用作宴席吃食、祭祀供品。宗族祭祖習俗,各個家族清明掃墓、冬至祭祠,族人彙集祠堂,完成祭拜禮儀,誦讀族譜相關內容。圩日集市,各鄉鎮設定固定圩期,周邊村民攜帶農副物產到場交易,物資交換同時傳遞鄉土資訊。春節期間,鄉村舞龍,龍燈穿行村落街巷,各家燃放爆竹迎接,元宵有墳前送燈習俗。社日祭拜土地,祈求農事安穩。婚喪禮儀遵循贛北傳統,婚嫁包含接親、宴席流程,喪事講究祭奠守靈,不同村落細節略有差別。

特色美食,湖口米粑,大米磨漿蒸制而成,餡料可以搭配蘿蔔絲、醃菜、臘肉,品類繁多,是節慶待客必不可少的吃食。湖口豆豉,傳統發酵釀造,色澤烏黑,香氣濃郁,豆豉燒肉是本地經典菜式。酒糟魚,取用鄱陽湖鮮魚,搭配糯米酒糟醃製,鹹香帶酒氣,便於儲存。鄱陽湖銀魚,肉質細嫩,多用於做羹湯。藜蒿炒臘肉,取用鄱陽湖野生藜蒿,搭配臘肉爆炒,清香脆嫩。板糖,大壠鄉傳統手工糖食,麥芽糖熬製而成,鄉間年節廣為流傳。鄉間谷酒,農戶以稻穀釀造,家釀流傳廣泛,宴席待客經常取用。

實用旅遊指南

最佳旅遊時間選十一月至次年三月,可觀賞江湖水域、候鳥景觀,四至五月、九至十月氣候溫和適宜出行;交通可自駕走高速抵達湖口,縣城有客運班車通達各個鄉鎮,去往鞋山需要在碼頭乘船;住宿集中在雙鍾鎮城區,部分鄉鎮集鎮可提供住宿;參觀古遺址、寺廟道觀遵守場所管理規定,江邊湖邊行走留意水位變化,登山行走注意石階防滑,不可挪動石刻殘件,不撿拾遺址出土器物;經典遊覽路線規劃,第一天抵達雙鍾鎮,遊覽石鐘山,探訪山上石刻與古建,眺望長江鄱陽湖交匯水域;第二天從縣城碼頭乘船登鞋山,探訪孤島古塔廟宇,返回之後前往馬影鎮,走訪鄉間古村落祠堂;第三天去往武山鎮,遊覽武山山林,之後前往均橋鎮,探訪五象山地藏寺,繞行舜德鄉,觀賞鄱陽湖湖灘風貌,結束行程。

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