因為它意味著可以名正言順地組建武裝力量，以“淨化異端”、“維護秩序”的名義行動。
這通常是擁有深厚歷史底蘊、龐大信眾基礎、並且得到王室高度信任的大教會才能獲得的殊榮。
大地母神教會和農業女神教會聯合起來，提出這個請求，本身在克勞福德看來已經是極其僭越和危險了，結果被無情駁回也是非常正常的事情。
可現在，克里斯王子把這個代表著巨大權力和聲望的“名器”，隨手就丟給了……機械神教？
那個連神祇是否存在都成問題的、非常兒戲般的組織？
這行為當中釋放出的訊號，讓教會高層們慌了。
克里斯王子根本不在乎教會的傳統、底蘊或者所謂的神聖性。
在他眼中，“聖討軍”只是一個工具，一個名分，他可以給任何人，只要符合他的政治需要。
大地母神教會視為神聖不可侵犯的“名器”，在他手中如同可以隨意賞賜的玩具。
同時這不僅僅是一次任命，更是在人為地扶植一個完全依附於王權的新宗教勢力。
一個沒有歷史包袱、沒有獨立訴求、易於掌控的“工具教派”。
機械神教的大賢者是誰？
是王國交通大臣！
這更是赤裸裸地表明瞭王權對宗教的掌控意圖……教會領袖必須是王國重臣，教會意志必須服從王國意志
克勞福德知道拜倫大祭司這次踩到了真正的禁區。
克里斯王子不是以前那些需要仰仗教會支援的軟柿子國王，他是鐵錘的化身，是冷酷的暴君。
拜倫大祭司的位置現在岌岌可危，甚至整個大地母神教會在巴格尼亞的地位都可能因此受到沉重打擊。
於是，他們想起了克勞福德。
為什麼是他？
克勞福德苦笑著。
大概是因為，他是教會里少數幾個……不，可能是唯一一個能在克里斯王子麵前說得上話的人。
高層們看中的，大概就是這點微弱的舊情和他在底層農夫中那點“敦厚無害”的名聲。
讓他去扮演一個“老好人”、“和事佬”，試圖用卑微的姿態和一點點舊日情分，去軟化王座上那位的鐵石心腸，懇求他高抬貴手，放過拜倫大祭司，給教會一個改過自新的機會。
“這怎麼可能……”
克勞福德望著馬車窗外飛速掠過的、已經開始泛出豐收金黃的田野，心中充滿了無力感。
他了解那位攝政王嗎？
不，他根本不瞭解。
克勞福德只知道對方是鐵與秩序的化身，是高效得近乎冷酷的統治者。
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