歷山書院。
收到這封信後，齊維正一夜都沒睡，他獨自坐在書案後，從天黑一首坐到天亮。
桌上那盞油燈燒乾了兩回，窗外的天色也從漆黑，漸漸泛起了一層魚肚白。
可齊維正始終沒有起身。
他這一輩子，其實並不算順。
齊家祖上也曾出過讀書人，只是到了他父親這一代，家裡早己經窮得只剩幾畝薄田，而那幾畝田，還是嚴家的佃田。
他小時候讀書用的第一刀紙，是嚴家給的。
參加縣試的盤纏，是嚴家出的。
後來府試、院試、鄉試一路考上去，家裡拿不出銀子，依舊是嚴家在供。
他中了舉人以後，父母從破舊土屋搬進了青磚院。
他中了進士以後，娶的妻子也是嚴家旁支的姑娘。
這種事情放在山東並不稀奇。
地方大族資助寒門子弟讀書，寒門子弟出頭以後，再成為這個家族在官場、士林中的一條線。
一代一代，姻親交錯，門生故舊盤根錯節。
從最初拿下嚴家第一兩銀子的那一日起，有些東西，其實便己經割不開了。
可齊維正從來不覺得自己是在替嚴家做事，至少過去幾十年，他一首如此認為。
嚴家供他讀書，他感恩。
嚴家替他照顧父母，他記情。
嚴家與他結親，兩家本就成了一家。
這有什麼錯？
而真正讓他無法接受新學的，也從來不只是嚴家的那封信。
他六歲開蒙，八歲讀《論語》，十二歲學《孟子》。
十幾年寒窗，讀的是聖賢之書。
他參加科舉，入朝為官，也始終相信，讀書人之所以為讀書人，不只是因為會寫幾個字、會算幾道數。
而是因為他們知禮、明義，懂得綱常倫理。知道什麼能做，什麼不能做。
可新學是什麼？
丈量河道，核算田畝，研究農具、火器，記錄工匠如何鍊鐵。
甚至將販夫走卒、農夫匠人的經驗寫進書裡，堂而皇之稱之為“學”。
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