混元宮內，謝道韞回憶著今天看的《飛馳人生3》，感嘆道：
“若是玄兒看了這部電影，肯定會迷戀上賽車，渴望當個賽車手。”
謝玄現在才十歲，還處於三觀塑型階段，正確的引導，能讓這位歷史留名的將軍百尺竿頭更進一步，甚至會成為謝氏的皇帝。
陳郡謝氏源於姜姓，出自炎帝后裔申伯後裔的封地謝邑，屬於以國名為氏。申國王族子孫以地名為姓氏者，稱謝氏……從這個角度來說，謝氏的起源比很多帝王姓氏都早，有資格問鼎天下。
而且就東晉眼下這種狀態，謝氏只當權臣的話，最終會被新的權臣所取代，再加上司馬氏不值得拯救，那就只能自己稱帝了。
為了增加謝氏的勝算，周易對謝道韞說道：
“下次將謝氏祖先的牌位帶過來，放進三皇殿中吸收香火，增加人間帝王氣。”
謝道韞沒想到牌位還能這麼用：
“這會不會打擾混元宮的神仙們？”
周易搖了搖頭：
“不會，反而能讓神仙們也能分享到謝氏立國的國運，這是好事兒來著。”
一聽這話，謝道韞打算到了南陽，就讓三叔修建一座三皇廟，供奉庇護謝氏的三皇，再修建一座道觀供奉周易。
但取名時她卻犯了難，一元觀、一元殿、一元臺、一元閣、一元樓、一元宮、一元神廟、一元仙府全都有了，自己那邊取什麼名字好呢？
東晉時期屬於道教的高速發展期，光造反的道教首領就有好幾波，既有五斗米，也有太平道。
按照道教的取名規則，現在還剩下院、堂、廟、祠、洞、府等為數不多的幾個字尾了，謝道韞思忖半天，最終選擇了四個字的一元仙宮，到時候修在南陽城外的山上，成為謝氏祈福祭天的場所。
在東晉道教各派還在為道名爭奪時，仙宮二字不僅顯得逼格高，還會顯得出塵飄逸，有種不屑於跟土包子同臺競技的高冷感。
確定名字後，謝道韞向周易請教道：
“仙長，等一元仙宮修好，能吸收信徒嗎？”
周易說道：
“可以，正好引導一下道教信徒正確的信仰方式，別動不動就造反，又拿不出一個長遠的計劃和章程，純粹為了造反而造反，這可不好。”
都說道教清靜自在，佛門植根俗世……其實道教也有過一段植根俗世的時期，但不是在造反就是在造反的路上，最後修改教義，這才有了喘息之機。
古代的統治階層之所以縱容佛教，也是清楚佛教搞不出什麼大動作，最多發展一些吃齋唸經的信徒，但縱容道教，先看看自己的皇位穩不穩吧。
傍晚，周易在廚房煮了燴麵，謝道韞揣上勾陳大帝的樹葉，給謝玄送去一碗，然後從裝著謝氏祖宗牌位的馬車上，翻出謝氏始祖的牌位，抱著來到混元宮，鄭重其事的擺在了三皇殿的供桌上。
周易領著大家上了香，又唸誦了一段經文，給謝氏祈福。
離開三皇殿時，李明達拉著周易小聲問道：
“仙長，既然可以供奉祖先，李氏祖先的牌位可以請進來嗎？”
周易笑著指了指三清殿：
“李氏老祖的神像就在那裡，還用得著牌位？”
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