周易開車回到混元宮，剛進大門就看到朱厚照坐在涼亭中，手舞足蹈的跟一位衣著奇特、脖子裡掛著十字架的中年男子激動的說著什麼。
劉穆之和武媚娘、李清照幾人在旁邊，神色複雜的看著新來的基督徒。
停好車子，周易大步走了過去，朱厚照趕緊起身，拽著基督徒熱情的介紹道：
“老洪，這位便是混元宮的一元仙長，快快行禮，咱們各個世界的發展，全賴仙長照拂。”
基督徒一聽，起身恭敬的向周易作揖行禮：
“廣東花縣客家遺民洪秀全，拜見一元仙長！”
果然是洪秀全，周易問道：
“你怎麼穿成了這樣？”
洪秀全穿的不是交領，但也不是廠襟，而是一種有別於交領的寬袍，看起來有些彆扭，不像華夏的傳統服裝，至於金冠也比較奇怪，像是用黃金打了頂筒帽，直接扣在了腦袋上。
一旁的大才女嘆息一聲，對周易說道：
“他們不知道我華夏交領右衽衣服的樣式，亦不清楚抒發戴冠，只能按照唱戲之人的衣著，按照想象恢復漢人衣冠……滿清滅我種族毀我文化，等我回去便讓趙佶開足馬力生產凝固汽油彈，燒死清妖！”
上中學時，周易就對太平天國的服裝產生了強烈的好奇心，因為這種打扮既不方便，也不實用，像是故意為了區分於滿清而胡亂搞出來的裝扮。
現在見到洪秀全，才知道原來是滿清統治下的華夏子民，已經忘了先祖束髮右衽的衣冠樣式，只能靠想象來恢復漢人的文化，一點點將斷掉的文明重新續上。
很多人提到洪秀全，要麼是兩萬多個老婆荒淫無度，要麼是濫封王位，還有人認為他是久貧乍富，小人得志……
這些言論，都是八十年代末期開始興起的，九十年代大行其道，成了主流觀點，而在那個時期，一大批滿清的影視劇開始播放，將滿清的皇帝塑造成為了子民嘔心瀝血的形象。
跟洪秀全一起被黑的，還有洪武大帝朱元璋、國父孫中山、大漢奸孫殿英……八十年代以前，孫殿英的評價非常客觀，功過有之，而九十年代開始，輿論就將孫殿英往十惡不赦的帝國主義走狗方面帶。
到底是什麼人在持續不斷的抹黑他們，真的好難猜啊。
就個人品質來說，洪秀全拒絕列強們的利誘，拒絕封建大地主階層的拉攏，堅定不移的走反封建反列強的道路，光這一點就值得歌功頌德了。
更何況他還頒佈了田畝制度，提出均田地的口號，徹底廢除了騎在百姓頭上作威作福的大地主階層，讓漢人終於意識到自己不是滿清統治下的牲口，而是個活生生的人。
當然，太平天國也有自己的侷限性，最終導致失敗收場。但從革命的角度來說，卻有著極其重要的啟示作用……它驗證了一條錯誤的路線，讓後來者可以少一次試錯的機會。
華夏革命的成功，並不是一朝一夕，而是自太平天國開始，經過上百年的論證、試驗，最終在夾縫中走出了自己的路。
如今洪秀全來了混元宮，他的所有短板，周易都能補上：
“現在是哪一年？你們起兵多久了？”
洪秀全恭敬的答道：
“如今是咸豐元年十月，也就是西曆1851年11月，我們太平軍佔領了永安，今日擺上祭品祭奠上帝，準備分封諸王，不想在祭拜時，在下突然來到了此處。”
永安？分封？
周易一下子想到了永安建制，太平軍佔據永安後，在這裡進行了分封，建立了太平天國的組織架構，但同時也為後期的分裂埋下了伏筆。
好在，還沒到天京，一切都有挽回的餘地，馮雲山這個太平天國領導層的潤滑劑也還沒陣亡，可以放手一搏了。
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