從燕京乘船前往嘉定的路上，徐光啟將平板電腦上儲存的各種資料看了個遍，對西方的態度從仰視逐漸變成了平視，最後又變成了俯視。
西方人口口聲聲說自己的文明超越了華夏文明，結果史料造假、古蹟造假、學術造假……徐光啟很失落，自己一直認為西方文明是人類的拯救者，沒想到只是一頭各種文明縫合在一起的怪物而已，想要救大明，還得靠華夏人自己努力。
為了防止讓更多人迷失在基督教描繪的幻象中，他需要站出來，拯救同胞，拯救華夏，粉碎西方人的險惡用心。
正出神時，一位白髮蒼蒼、風燭殘年的老者，拄著柺杖蹣跚著走來：
“子先，別來無恙啊！”
徐光啟看清來者，拱手行了一禮：
“見過淇園先生。”
這位老人名叫楊廷筠，是萬曆二十年的進士，曾任監察御史、順天府少京兆、江蘇學政等官職。萬曆四十四年，禮部侍郎沈?奏請禁教後，楊廷筠將其杭州楊宅提供給多名西方教士隱匿，逃避朝廷的驅逐。
楊廷筠入教以來，熱衷於天主教的傳教運動，發展信徒，與徐光啟、李之藻並稱明末天主教三大支柱。
聽到徐光啟稱呼自己為淇園先生，而不是教名彌格爾，楊廷筠有些意外：
“這裡並無外人，子先為何不稱我教名？”
徐光啟說道：
“淇園先生有所不知，陛下登基當天，去了一處神仙洞府，結識了一群華夏神仙，從他們口中得知一個秘密，西方基督教其實發源自儒家，在聖靈、聖子、聖父之上，還有一位聖祖，那便是我儒家的至聖先師孔子。”
楊廷筠：？？？？？？？？？？？
是我瘋了嗎？基督教怎麼跟儒家牽扯到一起了？
徐光啟沒有廢話，直接亮出了刻著儒家十二字真言的十字架，輕輕放在了楊廷筠手中，楊廷筠頓時感覺一股暖流在周身迴盪，心中有一根鎖鏈正在快速崩碎。
這是……神蹟？
信仰被崩碎後，楊廷筠覺得大腦一片清明：
“子先，這到底是怎麼回事？還請告知老夫……當年老夫冒死救下那些傳教士，不會害了我華夏吧？”
徐光啟將傳教士喜吃人肉、熱衷孌童、活人祭祀、給海盜領路等所作所為，慷慨激昂的講述了一遍，聽得楊廷筠差點背過氣去：
“杭州教會附近確實出現過孩童走失的情況，說不定就是那些滿口仁義道德的西方教徒乾的，真是豈有此理！”
基督徒傳教就那三板斧，一旦勘破，就再難上當。
但楊廷筠卻很懊惱，自己好歹也是進士出身，在朝中擔任過要職，沒想到居然會上了那幫白皮鬼子的當！
懊惱之餘，楊廷筠仔細摩挲著十字架上的十二字真言，讚歎道：
“確實是我儒家之物，正好馬上要開會了，不如就趁著這次機會溯源正本，將孔子聖像擺到教會中，受世人膜拜。”
徐光啟點了點頭：
“李之藻明日便到，屆時你我二人先跟他說清，再去點撥孫元化……我們四人先統一戰線，然後再跟西方傳教士據理力爭，免得被他們提前佔據了上帝、天主之類的詞彙。”
孫元化是江南的大地主，基督教的鐵桿粉絲，為了傳教捐獻了不少家產，嘉定會議就是在他家召開的……自掏腰包、提供場地和食宿，這已經算是結晶信徒了。
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