《繼承道觀,開局武媚娘來上香》第885章 驅趕長白山龍脈?那得赤霄出手!【求月票】(1)

作者:饞嘴小貓咪·2天前

吞月金蟾?這名字倒是挺牛氣的。

周易此前一直髮愁缺少個空間類法器,如今被瞎子主動送上了門,只是不清楚裡面的內部空間有多大。

單看吞月這個名字是挺牛逼,但具體內部空間不能光看名字,得按實際的來,要是還沒有宋金剛挎包裡的籃球場大,那就招笑了啊。

想到這裡,他握著金蟾,抬起食指,像點滑鼠一樣在蟾蜍左眼連點三下,忽然感覺自己的意識掉入了一個巨大的空間中,一眼看不到邊界,抬頭也看不到頂,整個人彷彿進入了宇宙深淵中。

一分鐘後,周易的意識重回身體,他驚訝的看著手中的金蜍:

“名字叫吞月,還真擁有吞月的空間,法器啥時候開始走寫實路線了?”

在道教文化中,蟾蜍的出場率是比較高的,各種蟾蜍相關的風水擺件,造型上五花八門,但大致上分為兩類,一種是嘴裡含著銅錢,一種是張著嘴巴,但嘴裡沒有銅錢。

含錢的蟾蜍被稱為吐財蟾蜍,擺的時候需要頭向門內,象徵著財富吐到家中。

而張著嘴巴的蟾蜍,要對著門口擺放,意為將外面的財氣吸到家中。

但在古代,蟾蜍作為瑞獸,是跟月亮息息相關的。

先秦兩漢的史料中,都將月食跟蟾蜍聯絡在一起,名曰蟾蜍食月,《史記》等典籍中,還將代表太陽的三足金烏和代表月亮的三足蟾蜍並列在一起,將金烏代表仁愛,而蟾蜍則代表刑罰,典型的陰陽二元對立。

不過從唐代開始,隨著佛教文化的深入,天狗的形象逐漸顯現出來,到明清時期,幾乎已經取代了蟾蜍的地位,不管日食還是月食,都跟天狗聯絡在一起,原本的正牌老吃家蟾蜍,則成了招財的象徵。

現在周易獲得一件蟾蜍造型的法器,名字還跟吞月有關,算是清本溯源了。

正想著,黑色記事本再次閃爍起來,周易翻開後看到道具欄中多了一條新提示:

“視檢內部空間,獲得金蟾認可,輕點右眼三次可開啟吞噬功能,輕按蟾蜍肚皮三次為釋放功能,檢測到內部有海量龍氣,是否釋放?”

龍氣?

周易沒處理過這種事,不好下結論,乾脆來到外面,衝瞎子問道:

“金蟾內部滿是龍氣,要是釋放在雲霧山,會有什麼後果?”

瞎子一拍大腿:

“看來確實是你爺爺放進去的,目的就是為了吸收長白山的龍氣,避免被那些殭屍所趁……放出來之後,這裡就會變成人傑地靈之所,大地更加豐饒,只有好處,沒有壞處。”

周易一聽,當即對著金蟾的肚子摁了三次。

奇怪的是,這明明是個黃金鑄造的金屬擺件,但摁肚皮時,卻有種柔軟的感覺,彷彿在摁真蟾蜍的肚皮。

摁完三次,吞月金蟾的嘴巴張開,口部有微風吹出,不太激烈,感覺還沒花露水的噴嘴有勁兒,但不知為何,蟾蜍張嘴沒多久,院中的植物好像變得更加茂盛了,尤其是李子樹,居然長了幾片嫩葉。

另外從張嘴開始,金蟾的重量就開始減輕,剛拿到手時在二十斤以上,很快就降到了十五斤左右。

見這玩意兒的嘴巴一直沒合上,重量也在下降,周易乾脆將金蟾放在李子樹的樹杈上,對瞎子說道:

“走吧,先吃飯,等會兒菜都涼了。”

宋金剛問道:

“它叫什麼名字?就叫金蟾嗎?”

:道說易周

”。了它上帶以可,國出次下覺,間空的大巨著有裡子肚,蟾金月吞

。下話在不也巨洋遠和母航納收怕哪,了藥彈支槍說別,說來間空部的蟾金月吞照按

。來出索部全法用的蟾金將量儘,試一試門專得頭回,去進吞能不能活道知不

。始開式正飯晚,後定坐家大,謝道連連紙老和喬老,菜飯了好盛施西,廳餐到來

:道問易周

”?嗎去回還們你晚今“

:道說濤唐的坐門廳餐著挨

”。尾收要需兒活點有還山白長,說總韓,走再早明,息休邑回先“

:道說易周對,粥米小口了喝子瞎

”。關有劍跟好最?嗎法的似類有你,嶺秦到移轉脈龍的山白長將算打們我“

:出而口照清李

”?劍龍斬“

。宮元混在沒,著拿娘大孫公被直一劍把這但,以可實確劍龍斬

:道說想了想易周

”。用作的龍斬有也,吧霄赤,在不劍龍斬“

。劍名世傳把一了也劍霄赤,朝王年百四漢大了創開,劍霄赤是就的用義起蛇白斬三老劉年當

。了差公趟一出劍把這讓候時是,過用沒還在現到,劍霄赤獻敬病去霍讓徹劉打自

:道歎讚紙老

”。場出劍霄赤的蛇白斬祖高漢該實確,說來行五按,脈龍的山白長移轉要今如“

:會機好的德功取賺個是這得覺易周

”?法啥用要還,劍霄赤了除“

:頭搖了搖子瞎

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。