任何一個行業的發展都是這種類似的規律。
從野蠻生長 ，到逐漸正軌，就是一個這樣的流程。
當然也有很多行業會在這個發展的過程中直接消失。
就比如說，宋嶽當初剛剛入行時候，在牧野市古玩市場門口擺攤，賣的各種文玩中，大小金剛的比例不算少，而且很受顧客歡迎。
但是宋嶽聽說，這幾年金剛產地那邊，開始計劃給樹木打藥，控制樹木的生長，讓這些金剛長得更大。
在宋嶽看來，這完全就是一種拔苗助長得不償失的行為。
不管再怎麼說，宋嶽手中還有兩個古玩店，以及一個古玩城，對於現在古玩市場的變化，還是很清楚的。
那些所謂的打藥金剛，宋嶽也看過，不論是美感還是密度都很差。
不用想，就知道這些人開始批次打藥之後，金剛的市場會直接崩盤。
沒人會喜歡這種不是天然的東西。
本來這些菩提念珠玩的就是一個原生態，當這些東西可以批次製造後，這個圈子就會快速崩盤。
並且據宋嶽的瞭解，這種藥打進去之後是不可逆轉的，這棵樹從今往後產出的金剛都會是被藥物影響的狀態。
可這件事背後有資本操盤，那些資本可不管這麼多，只是進來撈一大筆之後馬上就走。
這本身也是沒辦法的事情，文玩在國內始終是個小眾圈子，沒人關注這麼多，也沒人在乎文玩圈子的崩壞會造成什麼影響。
古玩行這邊的情況也差不多。圈子不大，行內人不多，沒人在乎這圈子未來發展如何。甚至圈子內的自己人都不在乎。
至於這些盜墓賊，就更不會管那麼多了。
大部分盜墓賊就是想撈一筆就走，根本不在乎以後這一行還能不能賺錢。
把車停好後，黃貓和耗子也沒有著急拿出電話打給了聯絡人。
越是歪門邪道，各種規矩越多。
很多人對這種所謂的規矩和潛規則感興趣，比如說很喜歡聽那些土匪的黑話，實際上這些所謂的潛規則，是沒有任何意義的。
耗子把電話打過去之後沒聊幾句，就把電話掛了。
“好了，馬上人就出來了。”
這個農家樂單從外面看，根本看不出來裡面是否營業。
不用想就知道，這種農家樂平時肯定只做熟人生意。
耗子話音剛落下沒有多久。
就有一男一女從農家樂中走了出來，女人看不出具體年齡。
單看臉的話可能二十七八歲，身上那種風塵氣息給人的感覺應該在30多歲左右了，不然的話就是經歷過很多事情，經歷過很多男人，才能有這種感覺。
不過給人的感覺還是比較漂亮的。
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