楚致淵確實不知自己到時候會在哪裡。
或者在邀月宮的客峰，重回溫柔鄉，或者在行軍之中。
就是不太可能在玉京城內呆著。
他提著紫檀匣，回到慶王府，回到聽濤院自己的床榻上，重新開啟紫檀匣，取出銀冊，開始研究琉璃刀經。
撫摸著這奇異的銀冊，質感奇異，便是那種永存永固的材質。
他忽然有一種奇想，是不是將這銀冊打造成寶?
隨即拋開這念頭。
任何一柄寶刀都有永存永固的特性，沒必要非要毀了它。
他拋開奇想，試著將琉璃刀經與問心刀訣做對比，與御虛劍宗相對比，互相參照。
對比之後，還是忍不住想試試。
這刀經太過誘人，比明玉聖宗的傳承更誘人。念頭一起，凝神感應。
最終沒發現有危險感，於是決定開始。第一境是琉璃體。
琉璃體與琉璃刀兩境，互相成就，兩者氣息同源。
但第一步需要一柄寶刀。一把終生為伴的寶刀。在這個過程中，慢慢的蘊養寶刀，直到凝聚靈性。
靈性之後，是神性。
最終將這神性再融入自身魂魄，從而封神，成就刀神。
即便沒能融入自身魂魄內，沒能成就刀神，其所蘊養的靈性也足以令寶刀與自身合一，隨心所欲，達到威力最強。
楚致淵若有所思。
此刀靈性一成，應該有庇護心念之能，如清盈劍的奇能，甚至更進一步
如此便可不受大宗師影響了。
既然不受大宗師影響，那便可斬殺大宗師。
所以，這部刀經的化靈的階段，便是大宗師的境界？
刀經第一境是琉璃身，第二境是琉璃刀，第三境是蘊靈，第四境化靈，第五境蘊神，第六境化神，第七境是封神，第八境是他化，第九境是不朽。
練到第七境，便是刀神。
至於後面兩境，則是神乎其神，他化自在，不朽不滅。
楚致淵看得悠然神往。
能不能做到，不敢斷言，但總要一試。清晨。
明武殿。
。碌忙舊依殿秋知。殿秋知了到來風清楚隨己自，步一走先川致楚霆致楚與軒明楚讓淵致楚，功完練待
家搬蟻螞如宛，子匣宗卷著搬，去來匆匆們監太小青
。邊兩坐桌炕小著對，上炕到來，殿的春如暖溫到來風清楚與淵致楚
。息訊的朝大與朝烈大了說自親，來過聖教憂無將便淵致楚
」？假是真是斷判你「
」。敗大場一是便，應反出做不再廷朝，的效無是看在現，阻勸去回子皇二十位這仁敬徐排安前先「：道淵致楚」。假不該應「
。眉皺風清楚」...境東「
。下退的敬恭，茗茶上奉監太小
。和而亮明得映殿將，上戶窗殿大在照的晨清
。繞繚旋盤間之人兩在，騰升嫋嫋氣白，開揭盞茶
。風清楚著看靜靜淵致楚。脾心人沁，幽幽香茶
」？疑無敗必「：道緩緩髯，重凝滿佈龐臉癯清風清楚
」？呢得覺公叔「
」。備武速加，境東頓整去經已公國康「
」...會怎，明英等何父祖皇..的道知也實其你公叔，敗要是還，了罷兒點一慢得敗，補無事於「
。睿明楚個一了出只卻輩一這厚明楚，的任大堪能個五四有至，輩一這們他」！邪了犯是真，用大堪不都輩一這王父你「：息嘆髯風清楚」。唄用可人無「
。已不腕扼兄皇讓常常，死等吃混就也，用大堪不都的餘其
。耀致楚川致楚霆致楚有還，淵致楚了除，些一好來起看代一這淵致楚
。歿早子皇大 。頭眉皺淵致楚
