第600章 勝者結算！
青榆子當然認識十方戰令，因為它的名氣很大。
十方戰令，屬於祭禮器，也稱祭道器。
要說它，不得不提到璃皇。
璃皇的功績之一，乃重定道序。
大道非‘仁」，不管生命是好是壞，是正是邪，一視同仁。
任何生命都能修煉，也都可能修出毀天滅地的能力。
妖魔總是殺了又生，古神總是為禍，黑暗魔神總是肆虐。
皆因道一視同仁，便是最大的非仁！
於是乎，璃皇以大道來制定秩序、規則。從此便有了道義、道禮、道德的概念。
緊接著璃皇以神皇無上偉力祭道，使得邪神、妖魔、古神——-天性兇殘，毀滅傾向嚴重的一類生命，在璃皇時代，統統無法修煉，已經煉成的境界，統統無法再進一步！
除非被詔安，獲得封賞，成‘正神’。
璃皇定道為禮，也稱理。五行風雷，黑暗光明，時空，一切大道，盡皆在禮（理）！
神庭體系中，有一個趙興比較熟悉的職業，即禮修，也稱理修。
最開始它並非專指某個職業，而是所有神都可以學禮法。
在璃皇時代結束後，道禮、道義，迅速崩壞。
其道已無法供所有人來修，受益此道者，唯有史官、祭司、學者。
但還有些道器儲存了特別強大的效果，十方戰令就是其一。
十方戰令能隔絕目標區域的時空、因果，可以阻絕各類傳送，是一種強大圍困的方式。
同時，它還能阻止敵人逆轉時空復活，己方則需要付出雙倍。
此外，十方戰令所覆蓋的小範圍區域，處於無敵的狀態，是隔絕一切道的傷害，軍神殿可隨之一起移動。
是以神機城面對圍攻，只能小範圍反攻，無法真正取勝，六元帥真君縱使打不過無量真神，也可快速躲回軍神殿。
打不過能躲起來，僵局還能慢慢削弱神機城範圍的道直一一一切物質都將慢慢失去神力可以說，十方戰令已經讓奚天神王立於不敗之地。
十方戰令的使用，要遵循璃皇時代的禮之體系，不能隨便發動。
奚天神王打之前，也得擺祭臺，請祭祀誦經。還要配合另一件神物一一《祭道經文》
一起實戰。
此外，也不是奚天神王說能定誰是邪神，誰就是。
至少在璃皇時代不是能隨便用的。
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