夜海神王在受邀名單中，因為此人是神機城的友軍，神機城被圍時，申戈神將曾去救援，自己還多次借道夜海的時空之門穿梭。
不過他給這些人發帖的名義，並非是“十方山法會’，而是一場尋常的論道會。
趙興作為真神，兩次證道都是神傳兩界，他開論道法會，盟友就算不衝面子，衝法會本身也會有人來聽不多時，又有一尊巨人浮現，迅速跳上時空之舟。
巨人周身有三道神光遊動，好似精怪一般的虛神體。
這是蒼觀神王，他攜帶了麾下的殷宰神將，以及一名命師之神。
“歡迎蒼觀神王。”
他也是無量神王的盟友，殷宰曾支援過神機城，在白凡城中與趙興相處過一段時間。
他和申戈二人的徒弟，在宇宙之舟時與趙興相遇，因此早就知道趙興和無量神王的關係。
“哈哈哈，客氣客氣，多謝趙神王相邀。”蒼觀神王笑聲豪邁，他乃是武祭司神王。
蒼現神王，還是個比較罕見的職業。
不是說兼修了武道，就是武祭司，這一派是有傳承的。
在瑞皇時期，祭祀之道，徹底廢除活人祭，於是祭司們改用異族血肉來祭祀。
到了羽皇時代，羽皇創靈性論，以“露’來論同族，大量妖族也成了“自己人’。
這特麼的又在祭司之道上砍了一刀。
因為不能殺異族，等同於把【貢品】給砍了，等於是又削弱了祭祀之道。
怎麼辦，總不能讓【貢神】食植物之靈，受植物之靈的香火吧？
不是不行，植物靈祀可以替代，但缺了血肉獻祭，也還是被削弱了，而且這還涉及和司農派系的爭鬥。太麻煩了。
於是乎，有一小批祭司開始另尋他道。
既然不能割別人的肉，那割自己的肉總管不了吧？
這一批祭司，立刻抄襲了煉器師肉身飼兵的血祭法，加以改進，形成了武祭司之道。
他們不稱血祭，而稱“氣祭’、“靈祭’，為了避諱，死活不叫血祭。
當初殷宰神將的徒弟柳清辭，被圍攻時，展現得最強大的一面，就是武神祭牘，便是因為這個傳承。“請上座。”
趙興領著姬姒、姬澈，從道者，將蒼觀神王的人請進舟內。
蒼現神王剛進去，很快又有兩批人馬前來。
一是剛和趙興結盟的五界島主。
五界島主，只帶了一個人，是他的好友，同樣也是一位命師。
“多謝趙神王相邀，我與義兄“靈薊’前來赴約。”
“榮幸之至，兩位有請。”趙興拱手相迎。
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