古霄以指代筆，在雲臺上寫了五個字：天時宇宙說。
天時宇宙說不是某某人獨創，但誰都可以往這個老瓶子裡裝新酒。
比如趙興所創的《疊界山論》《十方山經》《湮星六炁論》，也是地利宇宙說的經典理論之一。
要看具體的道論，才知道古霄想要闡述什麼道。
微風拂動雲彩，古霄衣袍微動。
“大宇之內，物道相倚，聚散有常，以物見道，以道呈物。”
“凡道皆乾也，凡物皆坤也。”
趙興飛速思索，這是古霄理論的總綱，是對道的終極闡述。
緊接著古霄又在雲臺上寫下一行字，分別為：《天衍論》、《炁道論》。
其下又有一百五十多篇論、法。
“炁聚闢力，道散歸源，天、地、形、炁、靈、性、動、植，雖多物變，道一以貫之。”
……
“季陽始於炁顯，冰寒起於炁弱，侯變、地變，可復可平，宇宙四季，輪迴不止。”
……
“據前事推將來，為變方長，未知所極，天運變亦惟有不變，何為不變？物持天厚，澤焉不變……”
……
“宇宙四季因炁周天相謀相濟，以生之者惟有所毀，以滅之者必有所存。”
……
隨著古霄的闡述，趙興時而皺眉，時而豁然，時而搖頭。
他有些很贊同古霄，覺得古霄無愧於天神聖賢之名，時而又覺得古霄簡直離經叛道，在闡述一種荒謬的道，如同在練一種邪法。
聆聽講道，神魂運轉，心靈也會受到衝擊，進而不知不覺修正自身本源、神力。
古霄作為強大的道主，在雲界的一舉一動，一言一行，都擁有龐大的影響力。
越是強大，可以與之論道者就越少，能理解的人也會越來越少。
是以強者很少舉辦論道大會，基本都是一些小型的、私密的相聚。
趙興在經受一種變相的考驗，他在承受古霄畢生所學所想，所參悟的道，所研究的法。
他和古霄之間存在著極大的差異，讓他聽至某個部分時，有點像是在聽閭暝在唱索命梵音。
“嗡嗡~”
隨著古霄的言行舉止，雲界也發生了變化，風雲突起，星光火焰四射，時而又大雨傾盆，有天星、陸地浮現，不斷演變。
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