因為每停留一天需要消耗一百氣運點，顏旭不願浪費時間，直接將一羽靜跟森雅叫來，安排接下來的工作。
一羽靜負責領地的信仰推廣工作，不光要在小水町修建一座武財神廟，各村落居民點也要建造簡單的神壇供奉關帝像。
而森雅主要負責舉行儀式給雕刻好的神像開光，不開光的神像是無法凝聚香火的。
對於主公的決定，一羽靜非常敬佩，因為信仰無疑是凝聚領地人心最好的辦法。
森雅也在努力工作，作為侍奉神靈的巫女，擴大所侍奉神靈的信仰是極為重要的。
將這些事情安排下去後，顏旭開始研究香火神道的用法跟功能，這將會是他在新世界保命的關鍵。
香火源自於人內心的願望或者慾望，若是內心滿足，提供的便是偏白偏亮的香火，若是慾壑難填，自然心生邪念，香火發黑是難免的，要不怎麼會說香火有毒。
所以越是古代香火越好，因為古代交通不便相對封閉，人與外界的接觸少，心思自然更為單純，容易信以為真不說，大多數人也沒有那麼複雜的慾望，只求填飽肚子，一生平平安安。
若是現代，好傢伙，漫天神佛都得被網友們的香火醃入味，搞不好賽博佛祖，二次元菩薩，宅舞羅漢，段子金剛什麼的都會冒出來。
因為香火源自於人心，而人心難測，所以就算顏旭有金手指，最好還是不要輕易沾染，要不然下場難料，因此需要藉助媒介。
如果把香火比做燃料的話，直接喝肯定有毒，有了媒介就不同，就跟獲得配套的機械一樣，能夠更大限度的發揮出香火的作用，並且負擔跟影響沒有那麼大，這無疑更符合顏旭的需求。
不過媒介不是隨便選的，除了一直供奉在關帝廟的那把陌刀，另一件媒介.
看著手裡包著春秋書皮的武俠，顏旭表情有種說不出的古怪，他最初只是想包個不引人注意的書皮，誰知.
藉助媒介，手持陌刀的顏旭嘗試了神打與神威，果然是最適合跟香火配套的技能，除了能發揮出更強的作用外，還沒有那麼痛苦，因為大部分副作用被香火抵消了。
但是顏旭卻不敢多用，因為以香火開啟神打與神威雙狀態，他恍然間還真以為自己是關二爺，不知不覺都去伸手攬鬍子了，等回過神來頓時一個激靈，臉色都變了。
每一次使用這種狀態都相當於把自己洗腦一遍，真正帶入關二爺這個身份中。
問題是，關二爺現在是關帝，以凡人之身演繹神靈，不受影響是不可能的，甚至越往後受到的影響越大，最終不是精神分裂就是徹底失去自我，世間只有一個自認為是關帝的瘋子。
而且香火神道雖好，終歸是外力，所以顏旭是不會放棄自身的超凡之路，更何況鍛鍊是上癮的。
確定金手指足夠給力後，顏旭開始為進入那個年代準備人設跟行頭，這才是他融入新世界，並且順利度過初期的關鍵所在。
在東瀛世界，顏旭給自己打造的人設是貴人，配合周全的準備跟農夫足輕，這個人設讓他穩穩立住，並且發展的十分順利。
有這麼成功的例子在前，顏旭當然不會不用，尤其是這一次系統兵種無法跟隨他進入新世界，更要利用好一切條件，增加平安度過最危險一個月的機率。
即將進入的新世界是清末民初，對於這一時期，顏旭還真不怎麼了解，去市圖書館收集了一些資料後越看越頭大，一堆大部頭摞起來快比他高，擱這考研哪？
並且顏旭不確定兩個世界的歷史是否完全一樣，因為東瀛世界就與現代世界的歷史有很大的差別，畢竟存在鬼神跟超凡因素，所以真全按照書上的來，怕是會把自己坑死。
因此這些資料只具備一些參考的價值，不能完全依賴。
不過大勢應該差不多，因此那時期洋人的身份最高，他若是想要安穩度過初期，就要沾點洋氣，所以他給自己設立了一個在國外經商的身份，商品就選絲襪，輕薄透氣好攜帶，必要的時候往頭上一套，順便還能幹點副業。
但是最為重要的還是個人安全問題，這一點正是顏旭最為發愁的，因為那時候不光混亂，還有槍炮跟軍閥。
就算開神打，顏旭也不敢保證自己能不能擋住子彈，就算擋得住子彈，火炮怎麼辦，軍隊怎麼辦，人是有極限的。
帶著憂慮，顏旭先去布店定做了幾身老式的西服跟風衣，至於領帶，手絹，鋼筆，煙盒，酒壺等細節問題，過幾天再說。
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